书法家#2016年，重庆老书法家李逸野，因不满丑书当道，专程写退书协声明

古语说“字如其人”，从这句话上，便足以看出，我国对于书法的重视程度。
一个人的字迹，在很大程度上，体现着一个人的学识和涵养。
虽然这不是绝对的，但是一手好字，总是更容易给自己加分。
无论是几岁孩童，还是几十岁的老人，许多人都愿意学习书法，用以修身养性。

文章插图

书法作品
每个人对于书法的理解都不甚相同，但是书法的本质，还是离不开主流审美的。
书法中最为大众熟知的便是：篆书、隶书、楷书、行书和草书。
篆书笔法瘦劲挺拔，一眼看去便觉得古色古香；隶书相对庄重，最讲究个“蚕头燕尾”、“一波三折”。
而楷书应用更为广泛，一眼看去便觉规矩；行书则是“翩若惊龙，宛若游鸿”，带着一种流畅奔放之感。
书法
草书则是“行云流水，落笔如云烟”，而无论哪种书法，都有各自的美。
如今，却有人在书法界浑水摸鱼，使得著名书法家李逸野，怒退书法协会。
我们必须要承认，文化的发展是具有不可控性的。
不过，文化也有优胜劣汰，并不是每一种新兴文化都有学习、传承的必要。

文章插图

李逸野
劣态的“新兴文化”终将在剧烈的文化碰撞中消亡，而这期间，便会出现文化乱象。
“丑书”得突然盛行，便是一个时代节点下的特殊产物，它的存在，本就不是将书法界带上新的高度，反而颇有将书法界拉下神坛的嫌疑。
有人说存在即合理，你凭什么去否定丑书？
首先“存在即合理”这句话本身，是对黑格尔的“凡是合理的，都是现实的；凡是现实的，都是合理的”的扭曲化。

文章插图

丑书
不用细品，都可以闻到“三观不正”的味道。
虽说文无第一，武无第二，文化向来是多元的、百花齐放的。但是，丑书无疑是强行扭曲了规则，为自己行方便。
书法，在国人心中的地位极高，中国书法协会，也是书法界最为权威的机构。
然而，不知是否是被声名所累，书法协会，慢慢不再是书法家集聚之地，反倒鱼龙混杂，搀着沽名钓誉之徒。

文章插图

书法协会
一部分空有其名，却无其能的人，为了稳固自己所谓的地位，便开始强行给自己开绿灯。
传统书法写不好没关系，那我就凭空捏造出一个新派系，强行给自己戴高帽好了，于是，“丑书”便出现了。
从一开始，“丑书”就不是为了书法之美而出现的。
丑书的出现，使得无数难以在书法界混出名堂的人动了心思，看不懂就是你不懂欣赏，别讲审美，人类的审美不是一直在变吗？
丑书一角
这是赤裸裸的强盗逻辑，抛开美学不谈，满是功利与算计的丑书，试图鱼目混珠，用这样的逻辑，为自己开辟出新的天地。
原本是路人甲乙丙的人，摇身一变，便成了引领书法新潮流的书法家，这实在是比苦练数十载来的容易。
原本用来守护书法界清明的书法协会，在这样的不正之风下，逐渐走上了歪路。
既然可以轻松出名，功名利禄，谁人不想谁人不爱，总有些人想要走条捷径。
书法家合影
可是德不配位，终究还是会枉生祸端。
于是，清醒的人开始发声，想要将这脓包一样的存在清除，还书法界一份朗朗晴空。