稷下学宫|中国最早的“古代大学”遗址被发现！存世150年，百家争鸣的重镇( 三 ) |学宫|战国|稷下学宫|齐国

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学宫辩论
稷下学宫不仅仅学术自由，管理上也十分自由。从目前流传的史料上来看，学宫并没有严格的教师编制和学生管理办法。教师与学生都来去自由，学生往往是跟随老师而来，如淳于髡“诸弟子三千人 ” ，孟子“从者数百人” ，田骈有“徒百人” 。学宫内没有统一的教材、教学方法和教学内容，各家学说可自行组织教学活动。但是想当上稷下学宫的老师也并不是一件容易之事，有资格担任学宫老师的都是当时的饱学之士，获得齐国统治者的面试允准才能进入学宫教学。而齐国政府也为老师划分了诸如“上卿”“客卿”“上大夫”和“大夫”等级别。

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针对学生的管理，《管子》中有一篇《弟子职》的文章，有人认为这篇文章其实就是关于当时稷下学宫学生的管理规范，《弟子职》也因此成为了我国历史上第一个明确的学规。学规中较为详细地囊括了师生关系、教学管理、学生日常起居等等，事无巨细，可见稷下学宫的自由并非绝对自由，而是在保证教学秩序下的学术科研自由。
当然，稷下学宫既具有学校的性质，也带有科研机构的特征。稷下学宫的学者们在经济上受到了优渥的供奉，使得他们能够专心著书立说，阐释自家学说的精微大义。据《汉书·艺文志》记载，这些学宫学者的著述包括《宋子》《尹文子》《公孙固》《慎子》《涓子》《田子》《接子》《孟子》《荀子》《邹子》《鲁仲连子》等等，除此之外，稷下学宫的学者们还留有一本《管子》，托名管仲所作，实际上是稷下学宫的学者们集体智慧的结晶。
稷下学宫除了为学术与教育服务之外，还要国家的现实政治服务。既然作为齐国的智库，在必要时就要为齐国献策建言，齐王赋予了学者们“不治而议论”的权力，也就是学者并不在国家机构中担任任何官职，但依然有权力就国家事务建言献策。刘向说：“齐有稷下先生，喜议政事。 ”曾在稷下学宫任职的邹忌就曾“以鼓琴干威王，因及国政” ，在孙膑击败庞涓之后，齐威王想要趁机消灭魏国，被誉为“稷下之冠”的淳于髡就曾力谏齐王不可，才避免了齐国的一场大败。

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三、稷下学宫的衰败与作用
稷下学宫持续了大约150余年，到了齐泯王时期，齐国势力几乎臻于巅峰，但繁盛的背景之下却隐藏着巨大的祸患。稷下学宫的学者们察觉到了齐国势力膨胀而即将引来的诸国联盟，加之齐泯王刚愎自用不听劝谏，学者们也相继离开了学宫。
齐泯王十七年，秦、燕、赵、韩、魏五国联盟攻入齐国都城临淄，稷下学宫被迫中止运行。齐襄王复国之后，重建稷下学宫，虽然此时的稷下学宫并不乏像荀子这般当世大儒，但齐国国力的衰败也无力再支持稷下学宫的活动，而且齐国后期君主多昏庸，对学宫的学者养而不用，使得学宫更加一蹶不振。
齐王建四十四年，秦将王贲攻入齐国都城临淄，稷下学宫也就永远向当世学者关上了大门。秦统一之后施行“焚书坑儒”的文化专制政策，彻底将稷下学宫这种制度扫进了历史的垃圾堆，从汉代开始历朝虽然也会开设太学、国子学等机构，这些机构部分地继承了稷下学宫的优良传统，但只治儒业，决定了太学等机构只具稷下学宫之形，而不具备其神。