刘擎#齐鲁好书榜（2月）｜底层的声音，微弱但值得被听见( 二 )

初为人母，对女性意味着什么？在我们的社会文化中，作为女性和母亲意味着什么？生育，不仅是自然事件，更被我们的文化所定义。英国社会学家安·奥克利以犀利的眼光与追问，探讨生育议题。她将被男权政治与专业人士所定义的“生育”的阐释权，交还女性。20世纪70年代，她采访66位女性，以她们的口述为主，记录初为人母的真实感受。奥克利根据这些女性的真实故事，探讨：怀孕的心路历程、真实的分娩经历、产后抑郁、养育日常、家庭中的劳动分工、经验教训等。在她与这些女性的对话中，开启了一堂关于生育的普及课，追溯了生育的历史，近距离观察生育现场，畅谈亲子关系、工作、性、家庭政治等话题。
《流变的家庭：
转型期中国农民家庭秩序的多重面孔》
李永萍著
新民说｜广西师范大学出版社

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随着现代化和市场化力量不断渗入村庄，农民日益嵌入市场，且与之发生深度互动。作者通过驻村调研考察，挖掘潜藏于乡野日常下农民的生活逻辑及家庭的内在机制，以大量的第一手材料为依据，抽丝剥茧地梳理了转型期中国农民家庭秩序的嬗变。此书所论聚焦于家庭领域的具体现象，如婚姻模式、代际关系、养老问题等，并由之延伸至村庄、市场等场域，剖析相互间丰富而幽微的联动关系。书中不乏饶有趣味的日常话题，如老实人为何更容易成为光棍、本地婚姻市场如何助推高额彩礼、办酒席为何不收礼等，所论多植根于乡村民众的生活，并从表层现象溯源，鞭辟入里地剖析问题之根本。
《动物社群：政治性的动物权利论》
[加]休·唐纳森威尔·金里卡著
王珀译
新民说｜广西师范大学出版社

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近年来，人类与动物关系持续恶化，而传统的动物权利论在理论和实践上面临着双重困境，不足以回应当下的问题。《动物社群：政治性的动物权利论》旨在提出全新的思路，从“社群”概念出发，将人的身份框架应用于动物权利问题，以建构一种拓展性的动物权利论，并由此思考多样性的人类—动物关系所衍生的不同类型的义务，以期弥补现有的动物理论存在的缺陷，重新建立人类与动物的关系，推动动物权利的发展。
《朴：童庆炳口述自传》
童庆炳口述
罗容海整理
一頁folio｜广西师范大学出版社

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中国文艺学理论学者童庆炳是中国当代数位小说名家的导师，也是大多数中文系学子的老师。本书是童庆炳生前的口述自传，也是一部知识分子的心灵史。书名中的“朴”是“朴实”的“朴”。童先生认为自己之所以能在政治运动风起云涌的20世纪依然安心读书，正是因为自己的朴实，使得自己没有被政治裹挟，有机会避开运动的旋涡，借着“偷来”的书继续学习。除了追述自己的人生经历和学术成长，童先生还深情地回忆了自己的妻子和老师(如黄药眠、启功等)，生动地讲述了自己与朋友(如季羡林、王蒙、汪曾祺等)以及学生(如莫言等)的交往。
《馋：贪吃的历史》
[法国]弗洛朗·凯利耶著
黄荭译
译林出版社

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中世纪的宗教通过将贪食列入七宗罪，获得对世俗世界的掌控权力，之后又因权力争夺，解释出贪食只出现在穷人当中，富人对饮食反而极为考究，于是“贪食=缺乏教养”的说法经久不衰。贪吃真的是一种罪吗？本书是一部饱览贪吃众生相的美食文化史，探讨千百年来人类与吃、吃与文化的无穷魅力。从希腊神话中由佳肴美酒构筑而成的极乐世界，到中世纪魔鬼引诱人们纵情堕落的嗜酒暴食；从17、18世纪“精致菜肴”的出现，到如今人们对食疗养生和时尚瘦身的狂热追求……本书引领我们踏上一场穿越古今的美食之旅，去探寻贪吃的历史，津津有味，如痴如醉。