北宋@他是北宋名将却被小说写成了奸臣，一世光明磊落，却落得千古骂名

历史本来就是一个任人打扮的小丑，只要你权力在手，何愁天下不有。像中国历史之中就有许多名臣武将，他们本该流传万古，但却因为一些小说家的一家之言而遗臭万年。在中国中古时代被严重误解，从而造成名声曲解的著名臣子，北宋时期的潘仁美就是典型的代表。
杨家将之中的潘仁美形象

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《杨家将》是中国历史之中著名的章回演义小说。这本书籍十分出名，甚至在中国民间许多百姓的记忆之中都广为流传，很多人从小就是听着这些故事长大的。在杨家将的故事之中，有一个彻头彻尾的大奸臣，他的名字叫做潘仁美。
这本书籍之中的潘仁美被描写成一个奸臣的形象。他靠着自己的女儿上位成为了皇帝所喜爱的女人，甚至被封为贵妃。潘仁美对内陷害忠臣，无恶不作。对外则是为了自己的荣华富贵不惜出卖国家的利益。

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他不仅在军事斗争上处处与杨家将做斗争，更是在政治上打压杨家人。更让人想不通的是，他身为国丈和国相身，作为整个大宋天下第二的存在，却要勾结辽人谋夺宋朝江山。所以每次在戏曲讲解杨家将的故事之中出现他的名字时候，我们都会咬牙切齿。
记得小时候读杨家将的时候，读到杨七郎被万箭穿心射死的时候，很多人都弃书不读。而造成这场战争失败的罪魁祸首其实就是潘仁美。戏曲描写之中，潘仁美的儿子因为比武被杨七郎失手打死，所以他就怀恨在心，最后为了自己的一己私欲和发泄，把国家的大义弃之不顾。在辽国士兵进攻杨家的时候，杨七郎寻找援兵来到潘仁美驻守的城池之下，可潘仁美却把他当做辽国奸细，下列士兵，万箭穿心，射杀而死。

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杨家将的创始人杨叶和他的7个儿子在宋辽战场上死的死，伤的伤，逃的逃，这一切都是潘仁美造成的。但回到宋朝国内之后，潘仁美却歪曲事实说杨家将与辽国勾结。偏偏就是这样使得宋仁宗皇帝还相信他的所说。其实这在历史之中原因是因为杨业曾经是北汉的建立，他投降宋朝之后一直没有得到宋朝皇帝的信任反而十分猜忌他。
古代文臣和武将的追求

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在戏曲演义和章回小说之中的潘仁美形象十分龌龊。但在真正的北宋历史之中，潘仁美的真名叫做潘美。他在中国历史上的地位可谓是擎天一柱，就连后面的大明开国皇帝朱元璋都是他的粉丝，对他心生敬佩。朱元璋曾经这样评价潘美：像汉朝的陈平。冯异，像宋朝的潘美，岳飞。他们这些人把忠孝都做到了两全，也在死后受到后人敬佩，应该放入太庙之中记事。
很多人可能不知道太庙祭祀到底是一种什么样的地位。在中国古人的祖先崇拜之中，有一种超过时间及上升为神仙的过程。像远古之时，许多帝王因为名声太过响亮，而后人为了纪念他们，使得不至于遗忘，经常会设立庙宇献祭，是神灵一样祭拜他们。这样的机构在每个朝代都有设置叫做太庙。这些太庙之中祭祀的皇帝一般都是文武能力超群，对于整个天下和后世中国贡献巨大的人。从唐朝开始，不仅既是皇帝，更是既是一些文物大臣。

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所以说明太祖对于潘美的评价是将他放入太庙之中祭祀其实就是将它分为了神灵。古代文臣追求的三不朽是立书，立言，立德。一个文成靠着自己博学的知识编撰一本书籍，但也可能会因为时间化为乌有，但这个人的言行和品德却能够与时间永存。所以说这三不朽之中的最后两步是文臣追求的最高境界。而武将因为文化知识水平普遍比较低下，要达到这三不朽通常比较困难，所以他们追求的都是祖先崇拜之中的一个化神。只要他们对于国家的功劳足够大，对于后世的影响足够深远，他们就能够被后人当做神明。