维吾尔族|姑娘长成什么样才是最漂亮的?维吾尔族:像苹果一样好看的姑娘

【维吾尔族|姑娘长成什么样才是最漂亮的?维吾尔族:像苹果一样好看的姑娘】苹果在丝绸之路上的传播 , 影响到了维吾尔等民族的长相和对女性的审美 。 诗人们说 , 天空没有痕迹 , 但鸟儿已然飞过 。 但事实是 , 很多时候、很多事并不是诗人们说的这样 , 有些看似没有痕迹的痕迹 , 的确是在人们的生活里存在的 , 而且 , 只要细心观察 , 准能看得到 。 这也正是历史留给人们的细节 , 或者痕迹 , 抑或细节的痕迹 。
有一句老话叫一方水土养一方人 , 而水土养成的人的身上 , 一定在某些方面带着这方土地上物产的特色 。 起源于新疆的苹果 , 在通过丝绸之路向世界各地传播的过程中 , 也飞扬在了维吾尔等民族的歌声里 , 甚至 , 从营养学的角度来说 , 影响到了他们的长相 。
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让我们从两首歌说起 。
第一首:《阿拉木汗》 。 又译《阿拉木罕》或《阿拉木汉》是一首流传在新疆吐鲁番地区的维吾尔族双人歌舞曲 , 也是我国著名的维吾尔族民歌 。 歌词大意思为:
阿拉木汗什么样?身段不肥也不瘦 。
她的眉毛像弯月 , 她的腰身像绵柳 , 她的小嘴很多情 , 眼睛能使你发抖 。
阿拉木汗什么样?身段不肥也不瘦 。
阿拉木汗住在哪里?吐鲁番西三百六 。
为她黑夜没瞌睡 , 为她白天常咳嗽 , 为她冒着风和雪 , 为她鞋底常跑透……
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这里面有很多的历史细节:“阿拉木”是苹果的意思 , “汗”是女孩的意思 。 如果把歌名译得直白一些 , 就是苹果姑娘 , 或者像苹果一样的姑娘 。 苹果姑娘长得什么样 , 歌里从眉毛、腰身、嘴唇到眼睛 , 写得非常生动 , 活灵活现 , 让人都能看得到 。 苹果姑娘住在哪里?歌里说是吐鲁番西三百六 。 如果把“三百六”当成一个实数 , “吐鲁番西三百六”应该是乌鲁木齐一带 。 但很显然地 , “三百六”应该是个虚数 , “吐鲁番西三百六”应该就是苹果的起源地——新疆伊犁 。
可以看到 , 姑娘不但叫了苹果的名字 , 还是维吾尔族男青年跑穿鞋底的爱恋 , 这里面包含着的正是他们对异性的审美 , 在身段不肥也不瘦这一大的前提下 , 他们认为只有眉毛像弯月、腰身像绵柳 , 小嘴很多情、眼睛能使你发抖的形象才是最美的 。 前两句很形象具体 , 后两句虽然有些“虚” , 但更容易让人琢磨并产生联想 。
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“小嘴”能多情到什么程度、眼睛怎样能使人发抖?这里面暗藏着维吾尔族等民族在民族形成过程中的历史经历 。 众所周知的是 , 维吾尔族的主源回鹘人来自于漠北草原 , 历史上生活在那里的人们都曾非常重视生育和人口的增长 。 所以 , “小嘴”也便在这里赋予了具体的形象 , 那就是一定是嘴唇厚的 。 科学研究表明 , 厚嘴唇在很大程度上意味着身体健壮 , 而身体健壮的女性一定是人们常说的丰乳肥臀型的 。 维吾尔族人认为 , 女性只有嘴唇厚的才可能是美的 , 才可能有更多的生育 , 繁衍人口 。 说白了 , 歌里的“小嘴”应该是厚嘴唇 。
“眼睛能使你发抖”也非常有意思 。 让人发抖的眼睛用我们今天的话说就是“放电” , 从姑娘本身的角度而言就是要有主动与男青年恋爱的意愿 。 在历史的长河里 , 维吾尔族的先民也总在为青年男女恋爱创造着条件 。 根据古籍记载 , 回鹘人在人去世后 , 并不着急下葬 , 如果某人在秋天去世 , 他们会将尸体保存至第二年春天 , 才举行葬礼 。 葬礼非常特别 , 那就是在掩埋逝者的同时 , 还要把本部落的青年男女集合起来 , 让他们在墓地的旁边跳舞、恋爱 , 有意向后 , 家长一般都会同意 , 不加干涉和阻拦 。 所以 , “放电”的眼睛应该是姑娘主动的意愿 , 只有在这一前提下 , 追求姑娘的男青年才可能心旌荡漾、浑身发抖 。 背后是恋爱的自由 , 而自由的才是最美的 。