德化白瓷|“凝脂如玉”，广州博物馆展明清德化白瓷( 二 ) |白瓷|德化白瓷|明清|德化窑

德化窑白釉八角形四足瓷杯
世界不同文明对“白”有着趋同的审美与偏爱，在诸文明与信仰中，白有圣洁、光明与善爱之意。无论是外销还是内需，德化白瓷以其傲人的瓷质受到海内外尊崇，成就了“世界白瓷看中国，中国白瓷看德化”的美誉。德化白瓷对欧洲社会生活及其白瓷业的出现都产生了重大影响，被法国人称为“中国白” ，更被誉为“欧洲白瓷之母” 。
据广州博物馆陈列研究部主任邓玉梅介绍，广东和福建、浙江这些地区创作出来的瓷器，共同的特点是坐上了海船，远销到西方。德化瓷对欧洲最早的真正意义上的硬质瓷——德国梅森瓷有着直接的影响。 18世纪初，炼金术师伯特格尔在萨克森公国主政者的支持下，开始了烧制硬质瓷的试验并最终获得了成功。他对德化白瓷中的瓷塑进行了锲而不舍的仿制和研究。而萨克森的奥古斯都二世也是一位热情的德化白瓷爱好者，仅收藏的德化白瓷杯就有20多件。今天流传在国外的德化白瓷品种非常丰富，数量也很大。
邓玉梅说，中国瓷塑是“中国风”最直接的体现。它们传入欧洲后，最早是在法国受到欢迎，之后开始了更加广泛的传播。在当时欧洲的素描、油画、室内设计图样上经常可以看到德化的瓷塑，放在壁炉架上、宴会桌上等，显见已经非常深入地进入了欧洲人的生活之中。
德化白瓷按功用可分为雕塑人物、陈设供器、生活用具、文房雅玩四大类，其中以雕塑人物最具特色。此次展览也是按照这四大类分成四部分进行展示。
展览第一部分“妙手生花·佛教造像”通过明清时期的观音、达摩、文昌帝君等佛道人物瓷塑，展示德化白瓷吸收闽南一带泥塑木雕等传统工艺，对中国佛教文化世俗化之后的创造性塑造特点。特别是德化白瓷观音塑像，雕琢细致精湛，造型生动传神，是举世公认的德化白瓷珍品，被世界各大博物馆竞相珍藏。

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德化窑白釉瓷送子观音像明代
明清德化白瓷以人物塑像最具代表性，尤其以佛道人物居多。送子观音是观音造像众多形式中的一种，民间对送子观音的崇拜源于对多子多福的祈盼。此尊观音安坐于高凳上，头披长巾，神情慈祥，娴静丰腴。一孩童坐于其膝上，乖巧可人，一侧放书卷。送子观音是典型的中国化观音形象，明代以后，送子观音瓷塑造像经德化窑推广流行。

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德化窑白釉瓷鲤鱼观音像清代
这件清代德化窑白釉瓷鲤鱼观音立像，观音脚踩莲花，神态逼真，一手提篮，篮中有鲤鱼。鱼篮观音多为手提鱼篮或乘骑大鱼的形象，观音以这种形象出现在民间，目的是为了倡导与人为善、慈悲为怀。
展览第二部分“博雅好古·陈设器用”介绍了德化窑烧造的大量仿古类陈设器，常见器型有炉、觚、瓶、樽等。反映了当时社会的复古风潮，以及中国传统居室文化和室内陈设艺术。

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德化窑白釉堆塑瓷盖盅清乾隆
明清时期德化白瓷种类丰富，碗、盘、碟、壶等与日常生活密切相关的器型仍为大宗产品。古代陶瓷常用堆贴技法，多选用梅花、玉兰、荷花、八仙、龙凤等吉祥寓意纹样和中国传统典故，成为传播中国文化的载体。此件德化窑白釉堆塑瓷盖盅，器身四周堆贴不同寓意图案，分别为清节不改（松月图）、侯封百世（猴图）、兰桂齐香（桂花兰花图）以及禄享万种（松鹿图），而盖盒则有铭文“喜鹊争梅，世御堂” ，并堆贴喜鹊与梅枝纹饰。