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1、风流自赏 , 只容花鸟趋陪;真率谁知 , 合受烟霞共养 。
感悟:举凡与风流二字结缘的词藻 , 诸如风流潇洒、风流儒雅、风流倜傥等所显示出来的内在表征 , 无不受到人们的羡而赏之 。 然若反之 , 自命风流者 , 轻薄在外 , 只能得到花鸟的趋奉陪伴而孤芳自赏 。 直爽而诚恳的率真品格 , 了无心机而令人尊崇 。 然若反之 , 老于城府而自我标榜真率者 , 只能与飘忽不定的云霞为伍共处而交不上知心的朋友 。
2、猎虽曰无用 , 犹胜于不通古今;清高固然可嘉 , 莫流于不识时务 。
感悟:关于读书之道的论述 , 古往今来可谓多哉 。 应该说 , 读书广而不精 , 不求其解 , 实乃大忌 。 而博览群书 , 虽不能学有所长 , 但亦可略达古今 , 陶冶情操 。 至于为人之道 , 清高固然值得赞许 , 但不能抱残守缺而故步自封 , 否则便是所谓的不识时务而令人敬而远之 。
3、善读书者 , 无之而非书:山水亦书也 , 棋酒亦书也 , 花月亦书也;善游山水者 , 无之而非山水:书史亦山水也 , 诗酒亦山水也 , 花月亦山水也 。
感悟:生活体验早已告诉我们 , 读书学习与生活实际 , 具有交汇融合相互印证的特征 。 在善读者的心目中 , 山水、棋酒、花月等各类事物 , 无处不是书籍也 。 反之亦然 , 在善游者的心目中 , 面对书史、诗酒、花月等 , 无处不是山水也 。 所谓读万卷书 , 行万里路 , 乃相辅相成也 。
4、能闲世人之所忙者 , 方能忙世人之所闲 。
感悟:尝云 , 欲有所不为 , 方能有所为 。 由此着眼 , 故有斯言 。 毕竟人的精力是有限的 , 如事事去赶风头 , 反而会一事无成 。 如若旁眼冷对众人之忙而去顾及其他方面 , 将定有所成 。 世上之事 , 恐向来如此 。
5、少年人须有老成之识见 , 老成人须有少年之襟怀 。
感悟:少年人与老年人对世事的见解和态度是有差异的 , 甚至是大相径庭的 。 少年人意气风发 , 勇于进取 , 乃性格上固有表征 , 理当坚守发扬 , 但因涉世未深 , 阅历浅缺 , 容易感情用事 , 处理事物则有可能失之偏颇 。 然而不同的是 , 老年人历经了数十载人生之旅的沧海桑田、是非成败 , 历历在心 , 处理事物就会稳妥适当 , 但因暮气作祟 , 缺少激情 , 往往会贻误时机而失去正确的判断 。 由此可见 , 老少之间的取长补短 , 诚乃良有以也 。
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6、福贵而劳悴 , 不若安闲之贫贱;贫贱而骄傲 , 不若谦恭之宝贵 。
感悟:此则文字所言 , 即使在如今现实生活中 , 亦可谓不乏此类现象 。 放眼望去 , 在茫茫人海中 , 难免有一些富有位尊者 , 整日为财富的积聚和地位的谋取而煞费心机 , 甚至为此牺牲了应有的生活乐趣 , 显然这是无法与某些虽贫困位卑却能心安理得的人们相提并论的 。 反之亦然 。 有道是坚守做人的道德底线 , 不为财役物累 , 谦恭安闲方能长久安享福贵也 。
7、律己宜带秋气 , 处世宜带春气 。
感悟:常言道 , 秋天有肃杀之感 , 春天有和煦之气 。 这则文字即用来作为律己严待人宽这句古训的一种比喻性说法 , 涉及到了一个人自身人格建设的问题 。 毋庸赘言 , 律己严则过错寡 , 否则就会逐步放纵自我 , 而在无形中影响前程 。 反之 , 若待人处世宽厚 , 不但体现出自身的修养有道 , 而且来自各方的贴心忠言 , 犹如温馨的春风源源不断地扑面而来 。
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