黑骏马|解码张承志《黑骏马》的神秘魅力( 二 ) |张承志|索米娅|白音宝力格|小

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“当我把深埋在草丛里的头抬起来，凝望着蓝空，聆听着云层间和草梢上掠过的那些低哑的歌句，在静谧中寻找那看不见的灵性时，我渐渐感到，那些过于激昂和辽远的尾音，那此世难逢的感伤，那古朴的悲剧故事；还有那深沉而挚切的爱情，都不过是一些依托或框架。或者说，都只是那灵性赖以音乐化的色彩和调子。而那古歌内在的真正灵魂却要隐蔽得多，复杂得多。就是它，世世代代地给我们的祖先和我们以铭心刻骨的感受，却又永远不让我们有彻底体味它的可能。我出神地凝望着那歌声逝入的长天……我问自己，也想问问人们，问问那些从未见过面却又和我心心相印的朋友们：《黑骏马》究竟是一首歌唱什么的歌子呢？这首古歌为什么能这样从远古唱到今天呢？”

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在引子里， “灵性”和“心绪”这两个字眼一而再、再而三地出现，带有一种神奇、神秘和神圣的色彩。这个富于诗意充满美感的引子和那个简单纯朴的故事之间到底有什么关系呢？“灵性”和“心绪”这两个神秘的字眼和作品中的人物之间到底有什么关系呢？虽然这部小说的分析评论文章很多，但遗憾的是，其中的关系尚未被人厘清理顺过。而这两个字眼的意义恰恰是理解作品深层意蕴的关键所在。
那“灵性”我把它称作原始母性，那“心绪”我把它称作恋母回归的无意识本能。那灵性在白发额吉和索米娅身上存在，也在大地、草原、河流和母马身上存在。那心绪在成年后的白音宝力格身上存在，也在所有孤寂的牧马人身上存在。

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电影《黑骏马》剧照
小说中的白音宝力格恪守的是现代文明道德情操。在这种现代文明道德看来，爱情神圣不容亵渎，恋人圣洁不容玷污：若有人敢于以暴力亵渎神圣，玷污圣洁，则不雪耻，毋宁死！而老额吉恪守的却是原始母性道德法则。在这种原始母性道德看来，女人就是一片沃土，应该像大地母亲一样不择优劣，化育一切；应该像草原母亲一样，承受每一颗命运之风吹来的种子，将它们孕育成为芳草鲜花；应该像骒马一样，就是死也要把黑马驹儿产下，而不管那种子来自何方。

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在这种原始母性道德看来，女人就是一片沃土，不择优劣，化育一切。
在现代文明道德意识中，爱情和恋人是神圣而圣洁的；而生命却有所谓“爱情的结晶”和“罪恶的产物”之分。在白音宝力格看来，索米娅腹中的胎儿纯粹是孽种，根本没有生存的权利。而在原始母性道德意识中，爱情却没有什么地位，生命和母性才是神圣而圣洁的。所以当索米娅在胎儿受到伤害时，会奋而护住自己的肚子，本能地叫道：“我的孩子!”所以当白音宝力格暴跳如雷时，白发额吉会冷漠而凛然地望着他。
女人就是一片沃土。白发额吉自己就是这样一片沃土。在她眼里，一切生灵都是她的儿女。她曾用自己的奶水奶活了不知多少失去母亲的羔羊和马驹，在她的怀抱里不知长大了多少草原的孩子。在她看来，是沃土，自然就会有命运之风将种子吹落其上；而撒种的人也未必有什么罪过。索米娅不愧是白发额吉的嫡亲孙女儿，不愧是大地母亲的女儿、草原母亲的女儿、伯勒根河的女儿、骒马母亲的女儿。她像一片沃土，拥抱了命运之风吹落的种子，勇敢地孕育了自己的女儿其其格；后来又顺其自然地嫁给了粗犷质朴的马车夫，生下了她的另外三个孩子。如果不是被结扎了，她会每年都生一个孩子；像骒马母亲每年的怀驹生产，像草原每年的春华秋实。她的奶水会像伯勒根母亲河一样不断流淌，从自己的孩子身上流到白音宝力格的孩子身上，流到一切生灵身上。