黑骏马|解码张承志《黑骏马》的神秘魅力( 三 ) |张承志|索米娅|白音宝力格|小

面对这样宽厚崇高的原始母性，哪一个男人能不泪流满面，顶礼膜拜呢？

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电影《黑骏马》剧照
母性是一种亘古永存的东西。它不仅仅与人类共始终，而且与所有的生命共始终，从根本上说，它与我们这个孕育生命的星球共始终，与大地和苍天共始终，与宇宙太极共始终；并深蕴在宇宙万物一切有生命和无生命的东西里面。它就是一种原始自然性。我们的远祖初民本能地知道这一点。所以，在原始思维中、在原始神话里，大地是大地母亲，草原是草原母亲，河流是母亲河，禽与兽是母亲图腾。而这一切在小说中也都得到了象征性的艺术表现。
我想这就是那神秘灵性的内蕴。撼动读者心灵的就是白发额吉和索来娅身上流淌出来的原汁原味的母性，那未被文明理性扭曲的母性的本能，那蕴藏在大地母亲、草原母亲、母亲河与一切动物母亲体内的质朴无比而博大无伦的母性本能。面对这亘古永存的母性本能，我们那种被文明理性培养起来的道德情操显得多么狭隘多么自私多么浅薄多么僭妄啊！

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白发额吉和索来娅身上流淌出来的原汁原味的母性，撼动了读者的心灵。
人本是自然之子，可是文明理性武断地否定了原始直觉，畸形的现代文明粗暴地割断了人与自然的血缘脉络。现代人成了永失家园的天涯浪子。人类文明背离自然之后已经发展了不知多少个世纪了。我们的意识已经习惯于将文明法则当作天经地义。但我们毕竟根本上是自然之子啊！我们的本能，我们的无意识天然地具有回归自然的欲望和趋向。我们来自母腹，天然具有回归母腹的欲望和趋向；我们来自动物，天然具有回归动物的欲望和趋向；我们来自河流、草原、大地，天然具有回归河流、草原、大地的欲望和趋向。那是我们每一个生命的所来处，也是我们个体生命最终的归宿。文明理性教给我们生存至上主义的价值观。我们就此沿着人生的单行道，走上了一条背离自然的不归路。浪子永远思乡，游子永怀故园。作为自我放逐的浪子，我们人人具有一种社会性的集体无意识；作为自然之子，我们人人具有一种本能性的集体无意识：那就是恋母回归的本能趋向。
恋母，不仅仅是眷恋自己的生母，不仅仅是眷恋母性宽厚的女人；而且是眷恋动物母亲，眷恋母亲河及大地草原母亲，眷恋一切富有母性的东西。莫误以为那仅仅是一种生活情趣，那更是一种蕴藏于每一个生物体内最深处的原始本能——“返朴归真，回归自然”的生命趋向。像大地草原那样存在，像大海河流那样存在，像所有生灵那样存在；像它们那样蓬蓬勃勃地生，像它们那样坦坦然然地死；那才是合乎天道自然的至美人生啊！

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是人，就不能摆脱那缕发自心灵最深处的恋母回归心绪；是人，就不能不被那亘古永存的原始母性所动。我想，这就是《黑骏马》这首古老牧歌内在的灵性，这就是为什么这首古歌能从远古唱到今天，并总能使我们心灵震撼的原因。当然，这也就是张承志《黑骏马》这部小说的深层文化意蕴所在。
可惜，一直以来《黑骏马》都被肤浅地解读为“一部展示先进的现代社会文明与愚昧落后的草原文化的矛盾冲突的小说，一部呼吁以现代文明将草原女性从愚昧落后文化观念中解救出来的小说。 ”这真是完全辜负了作者的艺术创造，也严重地曲解了作品深厚的文化意蕴。