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唐僧随刘伯钦来到五行山 , 遇到被压在山下的孙悟空 , 揭下如来法帖 , 把悟空救了出来 。 随后师徒二人来到鹰愁涧 , 结果唐僧的白马被吃 , 悟空找到吃马者——小白龙 , 打斗一番 。 后来菩萨帮忙 , 小白龙变成白龙马 , 驮着唐僧 , 跟随悟空的步伐踏上西游之路 。 这两个故事是再熟悉不过的故事 , 似乎没什么好讲的 , 其实大有深意 。
为啥这么说?因为悟空在《西游记》原著的标题里叫“心猿” , 而白龙马在标题里叫“意马” , 心猿与意马正好是一对儿 , 正所谓心猿意马 。 不仅这两回的标题里叫做《第十四回 心猿归正 六贼无踪》《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 , 在全书的标题里也经常出现“心猿”的意象 , 比如:
第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第 三十 回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
……
简直不要太多 , “心猿”出现了17次之多 。
“意马”则要少一些 , 仅仅《第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿》 。
而全书中标题带“心”字的更多 , 比如:
第 一 回灵根育孕源流出 心性修持大道生
第 四 回官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
……
有32次之多 。
【孙悟空|先收孙悟空,又获白龙马,这两回有什么样的象征含义?】这难道是巧合吗?绝对不是 , 因为在孙悟空降伏猪八戒那回 , 原著有非常显著的表达 , 光看标题就能知道:《第十九回云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》 。 唐僧取经 , 在《西游记》的设定里 , 表面取的是大乘佛教真经 , 实际取到的正是这部《心经》 。
取经的历练 , 无非是在炼心 。 悟空是唐僧的心猿 , 而白龙马是唐僧的意马 。 收心猿、锁意马 , 正意味着唐僧取经要坚定意志 , 勇往直前 。
而孙悟空大闹天宫、被压五行山、随唐僧西天取经 , 则象征着放心、收心、修心的心路历程 , 似乎《西游记》通过孙悟空的这三段经历给我们讲了这么个道理 。
对此 , 更有解释力的是唐僧救出悟空之后路遇六个盗贼的故事 。 86版电视剧编了一段盗贼抢劫农舍的故事 , 在原著中是没有的 , 而是师徒二人在路上遇到的 , 先看这六个盗贼叫什么名字?分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 , 盗贼的六个姓——眼、耳、鼻、舌、身、意 , 恰恰对应《心经》的“无眼耳鼻舌身意” , 是“心”的外缘——也就是佛教常常讲的“六根” 。 此处孙悟空打死六个盗贼 , 其实是有象征“六根清净”的意味 。 只不过在《西游记》中 , 故事演变成了悟空打死俗人 , 而与唐僧产生了冲突 , 最终给悟空戴上了紧箍咒 。 与其说给悟空戴上了实有的紧箍咒 , 不如说使唐僧永远记住了“定心真言” 。
更进一步给唐僧戴上更大的紧箍咒的是收伏猪八戒后 , 乌巢禅师传授的《多心经》 。 这部《心经》的传授虽然只有《第十九回云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》半个回目 , 唐僧师徒四人却在取经路上念了一路 , 比如:
比如在平顶山 。 唐僧道:“徒弟们仔细 , 前遇山高 , 恐有虎狼阻挡 。 ”行者道:“师父 , 出家人莫说在家话 。 你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍 , 无挂碍 , 方无恐怖 , 远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢 , 洗净耳边尘……”这是第一次复习《多心经》 。
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