【|“当代美术人物”“修心养德”和“师造化”是中国画创作的灵魂】文/冯海涛 图/潘天寿
中国画的传承久远 , 每个时代都有名家出现 。 而时代间的名家 , 都会有自己的绘画观点 , 以及笔墨语言 。 我们在学习和研究历代先贤、名家之时 , 发现大多数为品行高洁之人士 。 所以 , 又有画面格调是由品行而定之说 。 故而 , 在早期中国画的师承关系中 , 师之言:学习中国画“修心养德”为其第一;“师造化“为其第二;技法的练习次之 。 反观 , 现在的中国画传承与学习 , “修心养德”已经无人谈起 , 就不用讲去做了!“师造化”倒是常被人提及于口 , 可是践行中就非是那回事了 。 把古人“师造化”之意 , 曲解到了极致 , 以为拿着画笔对着自然描摹就是“师造化” 。 也不知这属于可笑 , 还是可悲 。 不过这个时代却有一个现象是异常鼎盛的 , 就是技法的练习 。
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潘天寿作品
现在学习中国画 , 就是技法练习的时代 , 不仅把古人画中国画的技法学习和发扬 , 关键还出现了各类“技法” , 有的为了技法的表现 , 借用科学手段添加一些化学材料;有的就更直接 , 不以中国画的法度画画 , 而是直接西画的方式 。 他们还给自己冠以名号!什么第一人 , 什么填补了中国画创作的空白等 。 这种本末倒置 , 丧失中国画灵魂的学习和创作 , 导致了中国画的发展遇到了很大的障碍 , 更是有人言中国画应该退出历史的舞台 。
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潘天寿作品
中国画的悲哀现状是自清末开始 , 是那些所谓的新学之人 , 在接触西方绘画后 , 那种“山猫进城”的心态 。 导致大肆宣扬中国画如果不变革 , 中国画就会成为历史 。 并且当时的许多所谓的名士 。 也写了许多这类的文章 。 但是 , 这些所谓新学人士 , 却忘了一件事 , 那就是中国画是一直在随着社会的脚步在进步中的 , 中国画的灵魂是我们的文化 , 而不是那种西方强调的造型、结构与技法 。 中国画的创作方向和表现的思想是“修心养德”而来的品格;是“师造化”而得与自然的天人合一;其次才是中国画所独有的技法关系“笔墨” 。
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潘天寿作品
中国画如果想回到鼎盛时期 , 最主要的不是现代人所追求的技法高度 , 而是重新“修心养德”和对“师造化”的真正理解 。 即使是技法的练习也要自“师古人”开始 , 不要凭空捏造 。
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