|骆玉明说红楼｜禅机( 二 ) |对联|林如海|红楼梦|贾雨村

贾雨村这时对“翻过筋斗来的”人特别感兴趣。他以“贪酷”“恃才侮上”的罪名遭到参劾，但他绝不会因此感到懊悔和内疚；在贾雨村看来，他只是因为没有靠山，遭遇了一场不公正的失败。作为一个有野心的人，他仍然在寻觅东山再起的机会。
所以贾雨村见这副对联写得大有深意，就自然猜想：庙里会不会住着一个大有来历的和尚？于是他走进庙里：
“只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。 ”
这一节写得非常有意思。此时贾雨村心目中所谓“翻过筋斗来的” 人，应该是器宇不凡的，怎么也跟常人不一样吧。所以见了一个老态龙钟的和尚在煮粥，就觉得没意思。而且老和尚耳朵聋、眼睛昏、舌头迟钝，答非所问，连话也对不上。兴致勃勃想意外遇到个奇人，结果很扫兴。书里说“雨村不耐烦，便仍出来” ，结束了这场郊游。
庙面前贴的一幅破对联，本意是警世，教人及时抽身，不要为贪欲所蔽，执迷不悟。而贾雨村读到的，是一种不平凡的阅历和不平凡的智慧。他想到的不是急流勇退，而是东山再起。所以他对那个昏聩木讷的老和尚没有一点兴趣。
【|骆玉明说红楼｜禅机】有一个问题很有意思：那个老和尚到底是个什么人？有可能，他就是一个平凡无奇、耳聋眼花的老和尚。那副对联跟他没有什么关系，糊里糊涂抄来的亦未可知。
但也有另一种可能。
禅宗思想认为，根本的觉悟是人内心的自悟，这种“悟”不能经由他人的传授、教诲而获得。所以禅师回答门徒的提问，大多是文不对题，答非所问，莫名其妙。 “答非所问”正是禅宗的特点，什么“一根龟毛重七斤”之类，这种回答的意义是否定，把你逼出常规的逻辑范围。
所以，那庙里的老和尚也有可能真是阅历不凡而见识高明，他也许确实说了一些好像不知所云而其实值得深思的话，但贾雨村内心欲望炽烈，没有心思去体会这些乌七八糟的话头。在贾雨村身上，庸俗比高雅更本色，贪婪比智慧更强大。
《红楼梦》奇妙的地方，就是很多东西作者不去说破，由它云遮雾罩。譬如这个老和尚究竟怎么回事呢？给我们一个暗示也好啊！
但这样写本身也是一种禅趣。禅悟不是什么神奇的经历，它只是祛除内心的蔽障而看到简单的真实。贾雨村官场失败，如果是已经到了“悟”的关口，老和尚一番牛头不对马嘴，也会成为点通玄关的机会。但现在机缘未到。他要翻一个更大的“筋斗” ，也许会再想起这座破庙，这个老和尚。
后面说贾雨村离开了那座野山野庙，在一家小酒店，遇到了跟京城贾府有点关系的冷子兴，两人喝酒聊天。贾雨村虽也姓贾，可是跟那个显赫的贾府完全扯不上。这时他却说起双方“却是同谱” ，就是写在同一个家谱里的，属于同一个宗族。只是荣国府那么荣耀， “我们不便去攀扯”罢了。
这话什么意思？贾雨村心里，在设想一个和荣国府“攀扯”的机会。他东家林如海就是贾府的女婿，他教的小学生林黛玉正是贾府老太君的外孙女。 “攀扯”上去，朝里有人好做官，后面是更大的富贵；再后面呢，是更重的枷锁。 (骆玉明)