桃核|记两位篆刻家他用|桃核|中国|印章|先生|黄山

□王鼎钧[美国]
●为而不有
在纽约数中华文艺，论人口以作家最多，画家次之，书法家又次之，说到篆刻，那真是以稀为贵了。忻小渔先生出现，大家竞相传告。他是安徽来的篆刻家，也是一位书法家，本名忻可权， “小渔”是他的笔名。为什么要叫小渔呢，他说艺术浩瀚如海，他不过是一个小小的渔夫罢了！言外之意是自己成就有限，我一听这话有意思，从此有了交往。
那时华人社区习字学画的风气渐盛，几位书画大家都有很多学生，这些人学习的热情高，舍得花大钱买好纸好笔，请名家装裱，惟有印章粗俗，而且只有一方两方。我劝他们去找忻先生，我说印章可以显示你的水平、交游、品味，必须讲究。我说书画家照例要有很多印章，朱文白文，正名别号，长形圆形，大件小件，跟你的字画配合使用。我说找名家刻印不容易，名家架子大，他忙不过来的时候由弟子替他刻，花了大钱也许买来的是冒牌货。忻小渔来到纽约算是龙卧浅滩，跟他打交道咱们占便宜。
我从台湾带出来两方石料，外观像寿山石，其实是泰国产品，台湾的篆刻家名之为“泰来石” ，否极泰来，很吉利。那时海峡两岸往来断绝，寿山石难得一见，泰来石几乎取而代之，我请小渔先生以此石治印。我是山东兰陵人，战国时荀卿曾为兰陵令，兰陵人以此自豪，我家从前有一方旧印，文曰“荀卿治下” ，小篆朱文，我要求他复制。
兰陵产酒，兰陵人另一件向人夸耀的事，李白写过“兰陵美酒郁金香” ，这首七绝选入《千家诗》，宋代以后列为小学基本教科书，因此兰陵酒名气很大。我祖父开过酒厂，他的产品在上海举办的万国博览会上得了大奖，他的招牌字号叫“德源涌” 。我的另一方石料长形圆角，略呈弯曲，如衣带下垂，我对小渔说，如果在这方石头上刻出“德源长涌”四个字，用你拿手的邓石如，线条如波纹流动，岂不甚妙？
小渔说，你指定字体款式，称为“点品” ，真正的篆刻家是不接受的，不过我可以为你破例。他说兰陵是你的第一故乡，台湾是你的第二故乡，你把从第一故乡带来的记忆，刻在从第二故乡带来的石头上，两个故乡合而为一了，这样的事我愿意做。说得好！有他这几句话，我这两方印章就金不换了。
我曾问他一共刻过多少印章，他说大概有一万吧？他这一万件作品散布在中国，散布在美国，散布在中华文化的世界里，这是一万个美，一万个爱。小渔先生给我刻的印章，有一方刻的就是“信望爱” ，他有爱心，他爱艺术，爱一切艺术人口。
他是安徽人，安徽有一座山，黄山， “五岳归来不看山，黄山归来不看岳” ，看这两句话可以知道黄山是个什么样的地方。他在黄山下面住过六年，形成他篆刻的风格，他本来住在皇后区，后来搬到史泰登岛，我有风湿性关节炎，往来许多不便，见面就稀少了。有一天在街头相遇，他行色匆匆，只能站在街头交谈，他说眼睛出了大毛病，今后与篆刻绝缘了！我大吃一惊，我说张大千先生晚年眼睛不好，他用泼墨的技法泼彩，大气磅礴，创造新天新地。王壮为先生后来眼睛也不好，他用粗线条大印，俨然周鼎汉瓦。不管怎样，您的艺术创作不要停下来。
又过了好多年，古琴演奏家袁中平打电话来说，忻小渔先生去世了！我连忙写了一副挽联，随他到史泰登岛参加告别式，葬仪由牧师主持，这才知道他有了宗教信仰。袁中平在灵前弹奏阳关三叠，伴以低吟。我致词说，忻先生是艺术家，艺术家他的好东西都拿出来分散给人家，为而不有，他觉得很快乐，施比受更为有福，这也是宗教家的精神。