传统|节气、歌谣和民俗里的“四季江南”( 三 ) 舞曲|传统|江南|民歌|歌谣|民俗

《茉莉花》开，香飘四海。《茉莉花》动听的旋律陆续奏响在香港回归祖国交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式等重大活动和外事礼仪，被誉为“中国第二国歌” ，成为中国文化的音乐符号。
【秋之收】
水乡人家采红菱
“我们俩划着船儿，采红菱呀，采红菱。湖水清呀，照双影，就好像两角菱……”每当民歌《采红菱》响起，犹如徜徉在波光水影的江南水乡生活：湖面上嬉戏的白鹭，菱叶间跃出的小鱼，挤挤挨挨铺满湖面的菱叶，还有菱姐御前救夫，不慕荣华，回归水乡，泛舟采菱的动人传说，令人向往……
秋天，正是脆嫩甜美的菱角丰收时节，采菱便成了江南水乡农家日常和难忘记忆。菱角是江南百姓传统食物，与“莲藕、荸荠、莼菜、茭白、水芹、鸡头米、茨菰”并称为“水灵灵、鲜滋滋”的江南“水八仙” 。据《本草纲目》记载，菱角能“补脾胃，强股膝，解内热，健力益气” ，具有诸多药用营养功能。在农家生活中，采菱角并没有歌曲唱的那么轻松浪漫，采菱用的也不是小船，而是乘一只木桶或木盆，盆里放入小板凳，盘腿坐在前端，然后缓缓划进被红菱叶子遮掩得严严实实的河塘，用手划拨，或左或右、或飘游向前。划久了会腰酸背痛，不小心甚至还会“翻船” 。不过也时有受惊的小虾、小鱼，从菱叶中跳进盆里，引得大家惊喜与欢笑。
这首脍炙人口的《采红菱》最早起源于江苏高淳。高淳历史文化悠久，民间文化资源丰富，自古就有“出门山歌进门戏”的习俗，被誉为全国民俗文化的富矿区。据《晋书·乐志》中记载：“吴歌杂曲，并出江南，东晋以来，稍有增广” 。高淳民歌属“吴歌”体系，融合吴地汉族民歌、民谣特色，浸润江南水乡稻作文化、舟楫文化，形成了独具特色、种类繁多、形式多样的高淳民歌。有田歌、牧歌、劳动号子、仪式歌、时政歌、情歌、春歌、儿歌、历史传说歌等九个品种；插秧歌、耘田歌、牧牛歌、上梁歌、送房歌、祝酒歌、情歌、车水号子、打夯号子、拔船号子、龙船号子等多种体裁，呈现多彩的民俗文化，抒发对生活的热爱和憧憬。歌曲韵律流畅，活泼欢快，以五声调式为主旋律， mi、la、do为骨干音，时而委婉起伏，时而高亢舒缓，行云流水，优美动听。
1950年代，刘韵、夏丹姐妹对唱版《采红菱》在香港歌坛红极一时。 1966年，上海籍曲作家姚敏、江苏籍词作家陈蝶衣重新改编《采红菱》为更流行的情侣对唱版， 14岁的邓丽君演唱这曲《采红菱》获得比赛冠军，从此声名鹊起，踏上职业歌坛。当代词曲作家对《采红菱》等中国民歌的创作改编，助推了中国流行音乐的发展，一系列民歌元素的流行歌曲，传遍大江南北，响彻华语歌坛，深深影响一代代中国人。
【冬之悦】
海纳百川丝竹调
“一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫。箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。问哥哥呀，这管箫儿好不好，问哥哥呀，这管箫儿好不好……”江南的春节传统习俗里，总有丝竹优雅的旋律，渲染着节日的欢腾，冲淡冬日的寒冷，扬起浓郁的江南特色。
江南丝竹，秀雅柔美，风格清新，曲调柔和婉转，具有独特的韵味和文化魅力，是中华民族音乐文化一颗瑰宝。 “柔、美、糯”的丝竹声，散发着悠悠的水乡雅韵，深受江南人民喜爱。
丝竹乐的由来，历史悠久，源远流长。从先秦的“竽瑟之乐” ，两汉“丝竹更相和”的相和歌，南北朝“清商乐”的“但曲” ，丝竹乐逐渐成为民间和宫廷中重要的表演形式。到了宋代，丝竹乐有了市井、瓦舍等专门表演场所，配设“细乐”和“小乐器”的乐队编制，音乐风格也转变成了“清、小、细、雅”的特点。明清时期，丝竹乐保持宋代清新淡雅的风格，吸收民间习俗中的“细乐”“丝竹”和“清乐” ，并融合打击乐器，成为伴奏音乐形式。 20世纪10年代，丝竹乐逐渐以上海为中心，涌现出诸多演奏团体，如“文明雅集”“清平社”“钧天社”等乐社。 “丝竹乐”随之也被称为“国乐” ，演奏“国乐”的班社被称为国乐社。之后，逐渐统称为“江南丝竹” ，演奏组织称为“丝竹班” 。如上海江南丝竹“清客串”和“丝竹班” 。