传统|节气、歌谣和民俗里的“四季江南” 舞曲|传统|江南|民歌|歌谣|民俗

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。在浩瀚纷繁的诗文与传颂中，江南俨然是四季分明、风光明媚的人间天堂。令人神往的吴越福地，孕育了形式多样、题材丰富的江南民歌，浸润着吴越地区社会环境、风物人情和审美情趣。

无论是“江南可采莲”的汉代相和歌，还是寄托情思的情歌小调，抑或是采茶捕鱼的劳动号子，江南民歌虽历经时空变迁和艺术流变，依然印刻着独特的诗性气质和文化符号，以多样而又统一的方式，传承“吴歌”之传统，融合江南戏曲说唱、民歌小调、民间歌舞和丝竹管弦等音乐风格样态，口传心授，世代相传，生动记录千百年来江南人民丰富多彩的生活方式和情感世界。
近现代音乐家们扎根浸润江南文化，吸收地域传统艺术，兼容并蓄，博采众长，创作形成了大量清丽婉约、元素多元、曲风各异的近现代江南民歌，如采茶舞曲、茉莉花、采红菱、紫竹调等，延绵之古韵，交融之流变，展现江南民歌蓬勃生长的活力，描绘江南人民生生不息的耕作和幸福多彩的美好生活，表达对家乡的赞美与热爱，犹如映照出一幅“春生、夏长、秋收、冬藏”的“四季江南”优美画卷，传递着亘古不变的江南音乐艺术韵味、声响特质和真挚情感。
【春之声】
《采茶舞曲》由来
“溪水清清溪水长，溪水两岸好风光。哥哥呀，上畈下畈勤插秧；妹妹啊，东山西山采茶忙……”江南民歌《采茶舞曲》，悦耳动听，音画优美。云雾缭绕的茶山、清澈透亮的溪流、穿红着绿的采茶女，多么迷人的早春风光和劳动景象……
立春，二十四节气中的首个节气。立春之后，万物复苏，百草回芽，杭州龙井春茶萌发吐绿。在唐代，茶农们便整装上山，一人击鼓，众人齐声大喊：“茶发芽…茶发芽…”满山回荡鼓声与呼声，场面十分壮观。相传乾隆皇帝当年六下江南，四度到龙井，亲自采摘茶叶，留下诸多茶诗。据《西湖志》记载∶“高皇帝南巡，啜其茗而甘之，上蒙天问，则王氏方园里十八株，荷褒封焉。 ”又称∶“在胡公庙前，地不满一亩，岁产茶不及一斤，以贡上方。斯乃龙井之家嫡，厥为无上之品。 ”从此， “十八棵御茶”被誉为“茶中极品” ，龙井也成为一个著名旅游景点。
1957年春，周恩来总理陪同外宾首次来到杭州梅家坞村，浏览茶村风光，参观茶叶生产，并和茶农一道采茶聊天，总理心情十分畅快高兴：“杭州山好、水好、茶好、风景好，就是缺少一支脍炙人口的歌曲来赞美” 。作曲家周大风得知总理的话后深受启发，下决心要创作一首茶歌。 1958年春，周大风随浙江越剧二团赴温州泰顺东溪乡巡演，在与村民上山采茶时，触景生情灵感迸发，能否用传统的戏曲形式呢？戏曲是我国古老的传统艺术形式，与民歌犹如孪生姊妹，表演技巧、作品题材相融互鉴发展至今。尤其是传统民族歌剧以及叙事歌曲中引入戏曲元素，歌曲的戏剧效果和表现力极大增强。如歌剧《江姐》中运用“紧打慢唱”板式、三连音震音的齐奏，强烈烘托北风呼啸的场景和蹒跚独行的主人公形象，达到身临其境扣人心弦的艺术感染力。越剧被誉为流传最广的地方剧种，也是浙江省最具代表性的戏曲，其唱腔清新优美，表演传神动人，装容典雅唯美，极具江南灵秀之气。
当晚，他挑灯夜战，一口气写出了《采茶舞曲》。乐曲以具有鲜明江南音调色彩的越剧“尺调”唱腔为基础，融进曲艺“滩簧”结构和字多腔少的“叠板”风格，运用江南丝竹的音乐伴奏肢体。