《柏拉图的车贴》是一本哲学入门书 。 本书就如何认识世界 , 如何认识自我 , 如何看待价值 , 如何过有价值的生活 , 如何有道德地生活 , 如何构建我们的信仰 , 如何认识我们的知识与语言 , 如何认识我们的权利 , 如何看待生死等“大问题”展开了有趣的讨论 。 哲学就是爱智慧 , “如果你能读《柏拉图的车贴》 , 就离哲学太近了!”
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如果某些东西持续地保留着一种确定的品质(比如 , 一直在变化) , 这个事物就是保持着不变的 。
现在 , 这个一直被保持着的品质是“变” , 而不是保持原样 。 事物会变化 , 并且这种变化是永恒的 。
在更深的层次上 , 变化也许不能促使我们在想象的范围内太多地改变现状 , 因此能够忍受变化的过程值得我们给予更多的关注 。
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这种同一与变化之间的相互作用 , 在关于“人格同一性”的哲学讨论中扮演着重要角色 。
正如有时候好久不见的朋友会说 , 你“好像变了一个人似的” 。 是什么使这个人是这个人而不是那个人?很多关于某个人的同一性 , 会与一个人的名字缠绕在一起 , 因此这种关于名字的同一性的实践需要更深入的研究 。
古希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)精辟地解答了这个问题:“人不能两次踏进同一条河流”随着时间流逝 , 河流中此时的水已经不是彼时的水 , 因此此时的河流已经不是彼时的河流——河道改变了 , 河岸也被侵蚀了 , 河水的源头变了 , 并且河水的分子也在不断变换 。 但是 , 我们仍然称它为原来的河流 。
显然 , 某些事物的名字不再指称原来的事物 。 名字与事物的关系不大 , 除了作为习惯性称呼和占位符号之外 , 没有其他的作用 。
【|改变是一种常态!】名字只是“一种计算的方法 , 一个称呼 , 一个标签 , 一个习惯性的记号” , 因为事物在变化 。
名称的非相关性和我们所建立的关于名称的心理联系阻碍了名称参与更深层次的现实 。
它们开始真正地表达一些事物 。 商标名称 , 如可口可乐 , 代表了比饮料更多的意义 , 正如许多其他商标那样 , 它标志着“成功” 。
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