冒氏|为了避免自己成为一个俗人，这群四百年前的文人们造了一个纸牌屋( 二 ) 品位|冒氏|文震亨|长物|俗人

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《羲之写照》出自明代画家仇英《天籁阁摹宋人画册》，画中是典型的文士书斋情景，茶茗、炉香、盆花、书籍以及古琴，代表了文士的生活品位。
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雅俗对战
造梦成真，需要的不仅仅是幻想，更需要将幻想赋予那些实实在在的事物，将它们造成梦中那般精巧优雅的模样。文震亨就是这样一个专注于造梦之人。就在冒辟疆那场噩梦的四年前，这位苏州文士刊行了自己殚精竭虑撰写的作品《长物志》。此书甫一问世，便成为当时文士争相热捧的佳作，即使是在四百年后，依然名气不减，读者无数。
尽管《长物志》从体裁上大可以归为当时流行的随笔小品之类，从内容上则是一本鉴赏手册。教导读者如何正确地欣赏和设计符合文士优雅精致生活品位的事物。文震亨非常精细地按照室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗分为十二卷，几乎囊括了衣食住行的各个品类。每个品类，他都悉心而详尽，精准到了不厌苛细的地步。

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文徵明《兰亭修禊图》，王羲之的兰亭修禊是明代文士心目中优雅生活的典范。
从尺寸到装饰再到形制，无一不细述，简直让人怀疑作者是一位患有严重强迫症的仿古家具导购员。而这正是文震亨《长物志》最与众不同的一点，它不像之前的那些鉴赏手册一样喜好旁征博引，而是将最具体、最细致的描述以文士最优雅的文笔，打包塞到读者的手里。尽管对读者来说，这样详尽的描述确实有助于依样画葫芦。然而，也能从中读出一种作者对自己品位不容置疑的专横。
文震亨对自己文士优雅格调的专横有资本，他的出身与冒辟疆一样，皆是世家大族。然而从某种程度上讲，文震亨在文士清雅格调上比冒辟疆更具家学渊源。文氏家族在江南地区声名煊赫，他的曾祖乃是明代最负盛名的名家文徵明。书画双绝，不仅名重当时，芳泽更流播后世，以至于在文震亨的时代，苏州有许多画师就以伪造文徵明的书画贩卖牟利，所费不赀。自文徵明以降，文氏家族都以书画之名擅扬于世。文震亨本人也是一位极为出色的书画家。而他的容貌也配得上他高雅的身份， “长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香” 。是一位不亚于神仙中人冒辟疆的文士典范。
尽管目前尚无证据显示文震亨与冒辟疆之间有过从交往，但作为当时最负盛名的文士，两人之间的优雅品位也自然有惺惺相惜之处。茶作为文士生活必不可少之物，在《长物志》中自然会列卷详述。文震亨认为茶种“品之最优者，以沈香，岕茶为首” ，而这恰恰是冒辟疆与他的红颜知己董小宛最嗜好的茶品。

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文震亨像，出自清刻本《长物志》扉页
文震亨的品位不容置疑，且足以堪称文士雅致品位的代表，因此，也就可以理解他为何不屑于在自己的书中旁征博引，因为他自己本身已经是个中权威。而他在书中如此苛细、周到并且不容置疑地描述的这些器物，皆如书名所言，乃是“长物” 。
“长物” ，即是生活必需之外的多余之物。一如书中序言所说，书中提及的那些物什， “寒不可衣，饥不可食” ，故而“于世为闲事，于身为长物” 。即使对这本书的内容一无所知，生活也可照常继续，日子也可一如往常，不会受到任何干扰。但有了这本书的指点，日复一日的凡俗生活，便会被赋予一种文士优雅的品位，可以用来特立高标，可以用来品鉴韵味，可以用来彰显才情。