张恒军|东西问丨张恒军：当代文学交往如何架起中日文明互鉴金桥？( 二 ) |张恒军|作家|日本|金桥|文学

本文图片

2015年，经典日本动画片铁臂阿童木放送35周年纪念展登陆上海。动画片改编自动漫文学《铁臂阿童木》。中新社发王冈摄
40多年来，日本与中国文学的交往稳步推进。新时期之前，日本知识分子与普通民众了解中国的愿望迫切，陆续大规模出版了《现代中国文学全集》(15卷)、《中国现代文学选集》(20卷)、《现代中国文学》(12卷)、《中国革命文学选》(15卷)等全集或者选集。进入新时期，仍然比较热。随着了解日盛，进入新世纪，则相对平静。赵树理、茹志鹃、曲波、王蒙、陆文夫、刘心武、史铁生、贾平凹、阿城、王安忆、郑义、张辛欣等当代作家，培养了一批喜爱中国文学的日本读者。近十年，莫言、铁凝、余华、阎连科、残雪等作家的作品深受日本读者的喜爱。在与中国当代文学的交往中，一些文学社团发挥了重要作用。日本文艺家协会从20世纪50年代开始编纂《文艺年鉴》；日本中国研究所从1955年开始编纂《中国年鉴》；日本中国当代文学研究会从1984年开始编纂《中国当代文学研究会会报》；中国现代文学翻译会从2008年开始翻译中国当代文学作品；2015年创刊的《人民文学》杂志日文版主要翻译当代作家短篇小说和诗歌；《残雪研究》杂志则聚焦残雪小说的研究与翻译。
【张恒军|东西问丨张恒军：当代文学交往如何架起中日文明互鉴金桥？】文字的力量：塑造中国，塑造日本
中日当代文学的交往凸显了文字的力量。今时，我们生活在文字的世界里，就像呼吸空气一样。文学是文字的组合，是其组合的最高形式。作为探索人类复杂而微妙的心灵密码、时代的书写，它是超越民族和国家的不灭火焰，是呵护真善美、启迪智慧、照亮生命的永不枯萎的精神动力，具有改变世界的力量。人类文明的交往可分为四个阶段，区域交往的前丝绸之路时期、通道交往的丝绸之路时期、发散交往的后丝绸之路时期和融合交往的全球化时期。今天，在技术的加持下，互联互通加剧了文明的冲突，也加速了文明的融合、文明的塑造， “山川异域，风月同天” 。经过口语、文字、印刷传播时代之后，步入今天的数字传播时代，人类的文明潜藏在文学文本的背后，文学同样将对人类文明产生深刻的影响。
日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》销量超过110万册，充满爱心、思想开明的小林校长和天真善良、活泼可爱的小豆豆，在某种程度上改变了中国读者对日本的印象。村上春树的《挪威的森林》是在中国流传最广的日本文学作品，阅读村上春树甚至成为中国中产阶级的标志之一。中国是诗歌的国度，素以诗歌抒情。日本深受这一传统的影响，也喜欢用汉诗来表达内心情感。日本人喜欢的“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经》；日本诗人晁衡的“蓬莱乡路远，若木故园林”与王维的“乡树扶桑外，主人孤岛中”遥相呼应……这些诗句的背后是中国情趣、中国情结。

本文图片

《窗边的小豆豆》中文版。中新社发苏楷泽摄
日本作家从中国文学中汲取营养。平野启一郎被称为“三岛由纪夫再世” ，他的《一月物语》以黄粱一梦与庄周梦蝶为背景，也引用了李贺的作品。平野认为日语始终脱不开中国的影子。 “帅气”与“武士道”紧密相连，但其基本精神的“义理”却源于中国春秋战国，经过日本独立发展，在20世纪50年代后具有举足轻重的意义，也成为极受中国欢迎的日本设计的支撑理念。中国作家也从日本文学中汲取营养。郁达夫的《沉沦》，塑造了“零余者”形象，深受日本破灭型“私小说”的影响，偏重作家个性，具有浪漫主义小说的气质。而郁达夫在此基础上开创了现代抒情小说的新体式，领一时风尚，影响了后代不少作家。