|寒食节清明节唐诗七首赏读：春城无处不飞花，春色不关泉下人( 三 ) |清明节|祭祀|介子推|王维

李商隐有一句最美的诗“斜倚栏杆吹柳絮，日高深院断无人。 ”
寒食节这天，肯定不是断无人，只是烟火气少，人声静默，只这白天是柳花的世界，清明华美。让一向喧嚣的长安，像按了暂停键一样，回到自然的怀抱，也产生超自然的美。
正是因为街道少行人，或者巨量的行人，扫墓着，还没有返城。
所以一队人马，在视线下，格外引人注目。那是从宫廷出来，穿着锦衣的马队，他们走在柳絮城中，到达豪门贵族，那托盘礼盒中，装的是蜡烛。这是皇帝体恤重要的贵族臣子，准许在寒食节的黄昏，开始燃火，且亲赐蜡烛。而普通人则没有这么好的运气，因为必须在寒食节两日后的清明节，才能生火燃烟。
这首诗，典雅轻灵，如同延伸的宫廷画卷。
因“春城无处不飞花”写出了季节之美，因“轻烟散入五侯家” ，写出了皇家和贵族的气派，成为很多人缅怀盛唐的必看诗作。
三月飞花，典故就是从这首诗来。明丽轻灵。有人说，这是寒食最美的诗。
但是同样有人反对，因为还有一首。
“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 ”盛唐 · 孟云卿《寒食》
寒食节和清明节往往在农历的三月初，因为古代历书是阴阳合历，偶尔寒食也会落在农历二月底。
二月的江南，繁花满枝头，我在他乡过着寒食节，不能回乡，心中悲凉。
贫困的家庭今天没有烟火，也往往没有烟火，却不是因为特地要纪念介子推。
一看这首诗，就明白了。
这是因为穷，别人不点灯火，是纪念，他是穷到连烟火都点不起。
而且孟云卿是盛唐时期的人，他何以处在这样的境地，说出这样悲凉的话来？
孟云卿，山东人，安史之乱那年，他30岁，春天考中进士，冬天就遭遇了安史之乱。他没有跟随唐玄宗，而是和杜甫一样跟随肃宗，见证了安史之乱的动乱和被兵火劫掠后的国家。
40多岁后，他被派往南海做官，但是原因不详。通常这样的地方，要么是贬谪，要么是有重要的任务。南海应该是指得福建广东一带。
这首诗，写出了他乡困窘。是他的困窘，还是地方百姓的困窘呢？
我想，都有。毕竟安史之乱对于唐朝的破坏力巨大，那么边远地区的百姓，曾经受惠于盛唐便利的交通，生活得到改善，此时肯定又返贫。
而经历过战火的他，本人也相当廉洁。
他这首诗和韩翃《寒食》对照看，这才是最清醒最刻骨的寒食。兴百姓苦，亡百姓苦。
“拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。 ”唐 · 熊孺登《寒食野望》
这是寒食节的祭祀，其实现在来看，写的也是清明节。
不过古人的祭祀扫墓是重在寒食节。
站在祖先的坟前，慎终追远，也必然对生死有所感怀。
你看你看，拜祭打扫，每家的坟头，都是自己的子孙，也只有自己的子孙才会如此虔诚。
但是就是如此，一年来到这个地方，也不过是两三个时辰。
那坟头不要种有花的树啊，那树开花再美，那埋在土里的亡人，也再也看不到。
这首诗有着分明的生死之感，和陶渊明的挽歌词一脉相承。
对于唐朝人，尤其有文化的人来讲，肯定不会笃信死后轮回或者永生。或者有，但是现实的是，死亡是巨大的鸿沟，隔绝人生。
但凡是躺在这里的人们，世上的一切已经和他们无关了。这点和陶渊明的思乡类似。