张岱|西湖，一处有灵魂的风景｜苗怀明读张岱《西湖梦寻》( 三 ) |张岱|西湖梦寻

《西湖梦寻》受到的不仅仅是上述两书的影响。宋元以来，以《东京梦华录》《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》为代表的书写名城之作逐渐发展成为一种新的著述之体，受到人们的关注，这一方面是城市文化繁荣的体现，另一方面也是文学创作的一种创新。

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《都城风物》
相比之下，《西湖梦寻》的精神及内涵与《帝京景物略》《西湖游览志》两书有着很大的不同，后两书分别写于嘉靖、崇祯年间，时间在明亡之前，两位作者都没有目睹大明王朝的破灭，甚至都想象不到会有这样的事情发生。如果他们经历了张岱所见所闻的这一切，他们还会写这些书吗？即便写的话，还会是那种闲适、愉悦的语调吗？相信答案是否定的。从这个角度来说，苦难是一种不幸，也未尝不是一个机遇。
就创作动机而言，《西湖梦寻》受李格非《洛阳名园记》的启发也许更为直接，他在《柳州亭》里曾写下这样一段话：
李文叔作《洛阳名园记》，谓以名园之兴废，卜洛阳之盛衰；以洛阳之盛衰，卜天下之治乱。诚哉言也！余于甲午年，偶涉于此，故宫离黍，荆棘铜驼，感慨悲伤，几效桑苎翁之游苕溪，夜必恸哭而返。
作者在书中情感的抒发总的来说还是比较克制的，但在此处，他终于没有能够忍住，写得异常沉痛。这既是面对战火后杭州破败惨状的感伤，也可以看作是作者写作此书的一个动机，长歌当哭。也正是这个动机，将它与《帝京景物略》《西湖游览志》区别开，这种哀痛和沧桑是两书所缺乏的。
《西湖梦寻》是一部极难写的书，全书所收七十一处景致大多有着数百年乃至上千年的历史，其间历经改朝换代，屡有兴废，加之人事更迭，林林总总，要想一一说清，仅仅是一处景致，就需要很长的篇幅，单独写一本书都不为过。但作者没有这样做，他走的是极简约的路线，往往只用短短几百字，就将各处的地形景观、来龙去脉交代的一清二楚，还不时发表自己的看法。

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[明]刘度《西湖十景图》之《苏堤春晓》
作者为何要如此吝惜笔墨？显然他不想堆砌材料，写成一部纯粹的志书，而是想用最为精炼的笔墨点出各处景致的精华所在，寄托个人的情思。他更喜欢传神写意，而非工笔描绘。这种写法实际上也是一种自我挑战，这是需要大手笔的。
可以用文笔传神，简洁有致八个字来概括《西湖梦寻》的写作特点。全书七十一处景致，有的以美景取胜，有的以人文著称。对以美景取胜者，作者往往要言不烦，仅三五句，就将其特点描绘出来，准确传神。如其写冷泉亭：冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。既交代了地理位置，又点出该处清幽俊美的特点，语句高度浓缩，信息量很大，景致的组成要素、方位、色彩、声音、形态，全都写出来了，没有一个字是多余的。其幽僻坎坷之状如在眼前。
对于人文景观，同样用墨不多，将来龙去脉交代清楚。如其写陆宣公祠：孤山何以祠陆宣公也？盖自陆少保炳为世宗乳母之子，揽权怙宠，自谓系出宣公，创祠祀之。
仅仅三十六个字，就将陆宣公祠颇有些复杂的建造情况讲清了，位置、修建者、缘由等基本信息全部具备。文字如此简洁，但对这些景致历代兴废的交代则没有遗漏。如其写保俶塔：其塔元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。