红尘滚滚 , 世事沧桑 , 在面对世界的碾压、俗世的摧残 , 我们需要更大的人生智慧 , 今天给大家推荐一首充满智慧的五言律诗《旷怡亭口占》 。
旷怡亭口占
马一孚
流转知何世 , 江山尚此亭 。
登临皆旷士 , 丧乱有遗经 。
已识乾坤大 , 犹怜草木青 。
长空送鸟印 , 留幻与人灵 。
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1939年6月 , 国学大师马一孚想将复性书院迁到乐山乌尤寺 , 于是与叶圣陶、贺昌群一起去乌尤寺考察 , 在乌尤寺尔雅台旁的旷怡亭 , 马一孚写下了这首《旷怡亭口占》 。
流转知何世 , 江山尚此亭 。
流转 , 指运动变迁 。 马一孚是研究佛学的大师 , 流传一词还是佛教语 , 指因果相续而生起的一切世界现象 , 包括众生生死在内 。 流 , 相续 。 转 , 生起 。
在历史的长河中 , 有战争 , 有灾祸 , 沧海桑田 , 世事变迁 , 很多事物都消失了 , 而乌尤山上 , 旷怡亭还在那里 。
登临皆旷士 , 丧乱有遗经 。
旷士:乌尤山旷怡亭 , 在历史中有许多文人雅士登临赏景 , 留下了许多诗词歌赋 。 这里的旷士也指与马一孚一同游赏的叶圣陶与贺昌群 。
遗经:相传 , 汉代文学家郭舍人曾在旷怡亭处注释《尔雅》 。
登临旷怡亭的都是旷达之士 , 历经丧乱 , 依然留下了造福后人的经书 。
马一孚先生在那动乱的时代 , 依然主办复性书院 , 便是想传经 。 世事在动乱 , 中华文明的经典不可断绝 。
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马一孚书法
已识乾坤大 , 犹怜草木青 。
已经认识到世界的广大 , 但却更加怜爱青青的草木 。
长空送鸟印 , 留幻与人灵 。
最后两句颇有禅意 , 辽阔的天空中 , 鸟飞过去了 , 鸟在空中是不会留下印迹的 , 就像世间所有的事物一样 , 逝去了就逝去了 , 并不会留下什么痕迹 。 但诗人马一孚却说天空有鸟印 , 这是人的幻觉 , 但这种幻觉却又真实地作用于人的心灵 , 引起我们内心的触动 。
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马一孚书法
这首诗最经典的还是“已识乾坤大 , 犹怜草木青”这一联 , 这一联展现出了一种伟大的人格魅力 。
一个人从出生到长大 , 他认识的世界就越来越来 , 从家庭到学校再到社会 。 世界越来越大 , 个人能掌控的范围就越来越小 , 于是我们不停地遭受世界的挫折 , 不断地认识到世界的残酷 。
在这个过程中 , 我们渐渐地抛去了自我 , 成为了残酷世界的一部分 。
认识到“天地不仁 , 以万物为刍狗” , 于是我们便想成为“以百姓为刍狗”的“英雄人物” 。
认识到世界是一个恐怖的“黑暗森林” , 于是我们便想成为拥有“狼性”的狠人 。
然而 , 真正伟大的人格 , 是即使看透了世界的残酷 , 依然能温柔对面对世界 , 即使历经人世沧桑 , 依然不放弃内心的良善 。
【|这首五律,写出了人生的大智慧,展现了伟大的人格魅力】即使看到了世界的广大宇宙的恢宏 , 依然对青青草木有着无限的怜爱 , 这样的心灵 , 才是最强大的心灵 。
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