|荀子日课422丨教师就是应该站着教书 |尔雅书苑|诗经

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每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第422讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。
言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍。倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言。
说话时不称道老师叫做反叛，教学时不称道老师叫做背离。教师的地位是绝对的、崇高的，不称道老师，其罪之重，竟谓之叛、背，师道尊严乃我国之传统。背叛老师的人，英明的君主是不接纳的，朝廷内的士大夫在路上遇到他都不和他说话。
尊师重道，不尊重老师的人也得不到其他人的尊重，乃为全民之公敌。教师就是要站着教学，引导学生。学生、家长、教育督导乃至社会都要围着教师转，而不是相反。教师不是学生的勤务兵。《吕氏春秋》亦言：
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背，说义不称师，命之曰叛。背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故《春秋》善胥命而《诗》非屡盟，其心一也。善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。
不能踏踏实实去做的人，往往言过其实。不能坚守信用的人，夸夸其谈。所以《春秋》赞美胥成，胥命，互相约定。指诸侯相会时不歃血订立盟约，而只在口头上互相约定。《诗经》反对一次又一次地订立盟约，他们的用心是一致的。巧伪不如拙诚。精于研治《诗》的人不作解说，精于研治《易》的人不占卦，精于研治《礼》的人不辅助行礼，他们的用心是相同的。杨倞注曰：
皆言与理冥会者也。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
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