假山石|当代艺术展链接“工匠精神”的前世今生雕塑|杨福东|展望|美术馆|当代

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导语：
艺术家展望6米高的新作《有限/无限1#》矗立在四合院的中心水面，艺术家赵赵用竹笋代替竹子与古典园林对话，艺术家杨福东46分钟黑白影像作品《愚公移山》的亮相是其在北京的首映……这就是南池子美术馆新展“文与匠”的展览现场。
“文与匠”由崔灿灿策划，展出展望、赵赵、杨福东三位艺术家的雕塑、装置、影像以及架上绘画作品近20件。让我们一同和策展人崔灿灿走进展出作品和展览现象，从自然中挺拔的雕塑，到美术馆中营造的园林小景，再到怀旧与唯美并峙的诗意空间，在展现中国传统文化里延续至今的文人生活中，遇见“工匠精神”在当下的价值。
“文与匠”：文人与匠人的当代艺术新说
【假山石|当代艺术展链接“工匠精神”的前世今生】崔灿灿在展览前言开篇谈到：“文与匠”来自于一个古老的文明，关于中国古代的文人世界和匠人精神，亦如这座寓意着悠长历史的传统园林，承载的两种方式，古人造园里出世的理想和入世的居所。
众所周知， “文人”和“匠人”是古代社会中两种身份描述，有着各自的使命和渊源。在崔灿灿看来：
一个是文人对精神世界和生活方式的探讨，它是中国传统文化里最为代表和重要的人文传统，例如“文人画” ， “文人生活” ， “文人墨客” ，多指通俗意义上的古代读书人，在之后历史变迁中，成为一种“文人精神”的延续，成为中国文化渊源的象征。
一个是“匠人” ，在古代多指有技能的能工巧匠，也指在某方面有造诣的人。例如“金匠”“木匠”“画工”等，对应今天便是各种设计师、工程师、建筑师和科技实践者，它在传统社会里秉持着对创造、制作、工艺和手法的探讨，也是中国最早对科学与技术的理性精神的理解。
同时他也强调：然而漫长的历史，并未提升“工匠”的位置和意义，对于“文人”“君子”“士绅”阶层的推崇，使得“匠人”成了服务者。也因此，缺失了对精准与工艺的追求，对意志力和信念的崇尚，使得对科学和现代的追求也逐渐停滞， “匠”的意义走向了衰败。
因此“文与匠”展览探讨的是中国传统文化的两种因素和彼此的兴盛，邀请三位艺术家从不同的角度和艺术实践，重返工匠的当代价值，展现文人传统之外的生活和精神。
展望：道法自然与工业生产间的不锈钢“假山石”
“首先我们看到作品周围是中国传统的假山石，中间的作品是西方现代工业文明的产物——不锈钢制造的类似于假山石的一个石块，我们想象一下它们来自于两个传统，一个是道法自然的的传统，一个是工业生产的传统。” 崔灿灿在导览展览的第一件作品时谈到。
艺术家展望最早创作了代表性的《假山石》，和传统的文人审美和精神生活的 “假山石”相比，来自于西方工业革命的产物不锈钢和制作理念。这些作品的价值不再取决于传统的文人世界的审美活动，而是依靠精密的制作手法和现代工艺，与文人的理念，艺术家观念相辅相成。特别是展望最新的创作，不同的材料、工艺和语言上的多样性探索，借用流体力学、数学算法、抽象哲学创作而出的无穷造型，思考与制作相结合的方法论，成为现代“文与匠”的象征。