肖像画|那个年代流行希腊神话cosplay？( 二 ) 英国皇家艺术学院|神话|书画

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【图5】Wenceslaus Hollar, Henrietta Maria and Minerva , 1639. Etching, 24.1 x 18.7 cm. National Portrait Gallery. 图片来源： https://www.npg.org.uk/collections/search/portra it/mw129862/Henrietta-Maria? 。小补充：查理一世亦有一幅相对此作的画像，传送门：https://www.rct.uk/collection/601636/charles-i。
宫廷美人疯扮装？选战神，还是月神好？（其实还有其他隐藏版选项哦）
斯图亚特王朝复辟后，查理二世（Charles II）更加重视借由肖像画强调王权、宣传皇室良好形象的惯例。皇家首席画家莱利（Sir Peter Lely, 1618-1680）以及特别受皇后布拉干萨的凯萨琳（Catherine of Braganza）重用的法兰德斯画家休斯曼斯（Jacob Huysmans, 1633-1696）因而受惠，为皇室成员以及其他活跃于宫廷中的人们绘制了许多肖像画。
介绍一个有名的案例：莱利受约克公爵夫人安妮?海德（Anne Hyde）委托，绘制11幅《温莎美人》（Windsor Beauties, 1662-1665）系列作品，记录查理二世时代的宫廷佳人风华。其中，有一幅克里夫兰女公爵帕门尔（Barbara Palmer）扮装为米聂娃的肖像画【图6】。

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【图6】Peter Lely, Barbara Villiers, Duchess of Cleveland , c. 1663-1665. Oil on canvas, 124.5 x 101.4 cm, Hampton Court Palace. 图片来源：https://www.rct. uk/collection/404957/barbara-villiers-duchess-of-cleveland-ca-1641-1709。
克里夫兰女公爵来头可不小，作为极受宠的国王情妇，在宫中一度拥有力压皇后的极大势力，既有能力赞助艺术家，亦对宫廷潮流颇具影响力，甚至是莱利的缪思女神呢！本幅画再现她身兼和平促进者[4] 与艺术赞助人的形象，并将其身分由情妇提升至女神。[5]
莱利与休斯曼斯也有为其他宫廷女子描绘装扮为黛安娜的作品【图7】、【图8】。

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综上所述，对君主、皇后、贵族以及国王情妇等宫中人物而言，使用肖像画以展现权力与社交能力是一种好方法。在1660到1670年代间，英国宫廷产出不少由女子扮装为希腊神祇的肖像画。当时的人认为，借由扮装为特定希腊神祇，能巧妙地使观者将画中人物，与扮装对象的特质与美德轻易地相连。
莱利过世（1680）后，继任首席画家内勒（Godfrey Kneller, 1646-1723）成为红极一时的画家，为后世留下许多精采的肖像画。
不过，在十年前火红的希腊神祇扮装肖像画，似乎在此时已小退流行，笔者遍寻内勒海量画作，希腊神祇居然仅出现在两幅作品中。
第一幅是内勒受玛莉二世（Mary II）委托绘制、由8幅画作组成的《汉普顿宫美人》（Hampton Court Beauties）系列中，[6] 彼得伯勒伯爵夫人（Carey Fraser, Countess of Peterborough）的肖像画【图9】。画中，伯爵夫人站立于米聂娃雕像旁边。内勒使用了与亨丽埃塔?玛丽亚（Henrietta Maria of France）肖像画相同的手法【图5】，仅并置米聂娃与女性，没有让画中人直接扮装为米聂娃。

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第二幅则是约作于十年后，由内勒的忠实赞主克伦威尔小姐（Elizabeth Cromwell）订制的《克伦威尔小姐扮装为黛安娜》（Lady Elizabeth Cromwell as Diana）【图10】。画作以身旁的箭袋、狩猎号角以及猎犬，构成克伦威尔小姐扮装为黛安娜的元素。