葛巾|【粗品聊斋】卢明专栏｜评《葛巾》 |卢明|牡丹|婚姻|桑妪

本文图片

文|卢明编辑|燕子图片|网络
《葛巾》这篇，讲了一个爱情和婚姻因疑心而终结的故事，警醒人们：有爱在，莫生疑。
故事的梗概是这样的：洛阳人常大用，癖好牡丹，几近痴迷。在曹州观赏牡丹邂逅葛巾小姐，一见钟情，即使为花而死也在所不惜。虽然好事多磨，但几经周折，终于如愿以偿。二人结婚生子，家道“小康” ，日子过得象神仙一般。并且由葛巾介绍，让自已的叔伯妹妹玉版嫁给大用的弟弟大器为妻。后来，葛巾言及自己姓魏，母亲受封为“曹国夫人” 。常大用疑心葛巾为花妖，托故回曹州探询，终于弄清葛巾的身世。葛巾知道此事伤心至极，与玉版一起扔下孩子离去，而常大用则悔恨不已。
【葛巾|【粗品聊斋】卢明专栏｜评《葛巾》】读此文，我谈以下四点：
首先，这确是一段真挚的爱情。常大用深爱牡丹，看到葛巾，虽然拘于礼法，还是追过去长跪搭话。此后，他相思成病，桑妪骗他说小姐手调的汤是毒药，他都心甘情愿地喝下，可见这种发自内心的爱有多深。钱花光以后，葛巾拿自己藏的钱给他，他硬是留下一半不用，足见二人互相顾惜之情。葛巾也是如此。初次相见，桑妪斥常大用唐突，她却一点也没不高兴的意思，只说一句“走了”就轻轻离去，给常大用留下许多想头。大用病后，她亲手为其熬汤治病，足见其情之真。再次相遇，很象是葛巾有意寻找的机会，所以，分手时她才主动把自己的住处和联系方式告诉了大用。为了成就这一恋情，她在经济上资助大用，并主动提出去洛阳完婚。结婚后，她不仅成全了大器和玉版的婚姻，而且在贼人相侵时挺身而出保全了全家老小，足见其对这桩婚姻的忠诚和尽力。总之，他们的结合，可谓有情人终成眷属。
其次，美满婚姻因疑而毁，让人扼腕。葛巾言及自己姓魏，母亲受封为“曹国夫人”后，常大用本不该追根究底。可他偏是偷偷去曹州打听一番，这对葛巾心理上造成很大伤害。正象有论者指出的那样：“爱情转化成了亲情。即便当初来历有些不明，她爱你还来不及，会害你么？你还要刨根问底干什么？你想过没有：即便搞清楚了，千般情，万般爱，家庭，孩子，这一切，你会舍得毁弃吗？”蒲公在后面的议论中也讲得非常明确：“怀之专一，鬼神可通，偏反者亦不可谓无情也。少府寂寞，以花当夫人；况真能解语，何必力穷其原哉？惜常生之未达也！”其实，夫妻之间，相亲相爱，相伴终生，就很好了，有些事不可以追究太多，要相互给对方留一些自由空间，包括一些小秘密，这样既体现了对对方的尊重，也增加了信任感。如果什么事都追根问底，其效果往往适得其反。当然了，既然相亲相爱生死相依了，葛巾也不该因为这一件事情就弃了这个家。心中恼恨，发发小脾气，吵上几架也就是了，何必这样呢？
其三，故事反映了不同门第恋爱婚姻的艰难。在封建社会，门第关观是很浓的。大户人家一般不与贫贱之家结亲。正因如此，才使许多有情人被世俗的偏见活活分开。表面上看，故事只写了葛巾、玉版、大用兄弟和桑妪几个人，他们都是美满婚姻的参与者和促进者，文中并没有代表世俗偏见的人物出现。但，精心的人会发现，故事处处都露出一种势力在阻挠他们，这种势力一方面体现在社会舆论上，如果不是这样，大用和葛巾交往就不用躲躲闪闪。所以，葛巾说：“此事宜要慎秘，恐是非之口捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘风，则祸离更惨于好别矣。 ”另一方面体现在家庭偏见上。既然相爱，想结婚，找父母说透，找媒人介绍不就完了么，为什么还要这样偷偷摸摸地搞？肯定有不能做成的理由。这理由，表面看来是花妖与人类不可通婚，折射的现实应当是不同门第婚姻的艰难。本来两情相悦，回洛阳结婚却要偷偷摸摸，这肯定是女方家庭的阻挠造成的。所以，他们要私奔。而私奔，在封建社会，是一种反抗婚姻压迫的很大胆的举动。有人猜葛巾可能是曹州大户逃出来的侍女，常大用这么一打听，她知道主家早晚要找来，只好一走了之。这种说法，有一定道理。可见，这篇小说，还有很强的反封建意味在里头。