麦克斯·珀金斯|我，爱书人，准备了不一样的“生活应急包”( 三 ) |托翁|乌鲁克|麦克斯·珀金斯

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与庄子同游于无何有之乡乃人生一大快事，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，真有凤翔千仞之意。
——@雾醒
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波西格《禅与摩托车维修艺术》

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书的封套上有这样一句话：佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花底座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。
就因为这句话喜欢上了这本书。买回来三年了，看了不到十分之一。就是因为怕一下子看完了，就找不到这么好的书了。
——@李亚伟
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《吉尔伽美什史诗》（拱玉书译注）

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疫情之下，生活骤变，与之相伴的是人的心理世界面临着较以往更严峻的挑战。疫情与防疫带来的是对生命和生活的再思考，每个人或自愿或被迫不得不重新思考生活的意义，思考生命与长生。
吉尔伽美什史诗正是演绎了吉尔伽美什对人生和生活的持续求索，他是英雄，他打败了怪兽洪巴巴和天牛；他寻求长生，找到了远古的乌塔纳皮什提，获取了长生草。可是最终奔波跋涉了一生，却没有也不可能获得长生。垂垂老矣之时，他回到了故国乌鲁克，但他最终释怀了，与自己达成了和解，他理解了自己人生的意义所在。
他摸着乌鲁克的城墙，看着乌鲁克的神庙。
——@胡新东
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爱伦堡的《人·岁月·生活》

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有份量。这本历时五年完成的六卷本文学回忆录，是苏联“解冻文学”的开山之作，体量相当于《战争与和平》，作者忆述了大量同代人的生涯和命运，那悲凉哽咽的文字，那浩瀚凛冽的哀容，若伏尔加冰河下的漩涡，若西伯利亚旷野惨白的月光，唯俄罗斯诗人的心中才缔结出如此磐重的冰凌，爱伦堡的精神位置，也通过与这些人的灵魂联系而得以识别~这种灵魂联系具有抚慰人心的力量。
——@孙凤娟
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狄更斯《双城记》

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书的开头是这样写的：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天。 ”
拥有前所未有的科技技术，人跟人却隔离起来。拥有网络通道接触到未曾有的知识量，却无法专注学习。人跟人之间精神紧张，互相猜疑，焦虑常态。明明是春天，都在疫情的阴影下。这就是21世纪的我们的世界。书面世到现在并不算过去很长时间，描述的却是每个时代的我们。这不是很了不起的吗？
也许我们最后也会像书的结尾那样，混乱的时间终将过去，理智而光辉的岁月会重新回到人们身边。希望如此。
——@田奕思
就像柯灵在《书的抒情》中所说：“书是我青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣，有了它，我就不再愁寂寞，不再怕人情冷暖，世态炎凉。它使我成为精神世界的富翁。 ”