|他的书法被誉为：如世间美女，丰肌而神气清秀 |黄庭坚|书法|土母帖|李建中

天下第十行书《土母帖》为北宋李建中行书法帖，深牙色纸本墨迹卷，帖共十行。

本文图片

李建中《土母帖》
“所示要土母。今得一小笼子。封全谘送。不知可用否。是新安门所出者。复未知何所用。望批示。春冬衣历头。贤郎未捡到。其宅地基尹家者。根本未分明。难商量耳。见别访寻稳便者。若有成见宅子又如何。细希示及。（押字）。谘。孙号西行少车。今有旧车。如到彼不用。可货却也。 ”
此帖原为建中《六帖卷》之一帖，首行下角“子”、“封”两字之间有“畏”字编号，原为明代项元汴（字子京，号墨林）所藏。据《大观录》所载，六帖为《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》和《斋古帖》。
《土母帖》行书，少数字用草法，用笔中锋，行笔沉著稳重，法度严谨，深得欧书神韵。结体凝重，字形以纵长为主，因势纵横，功力娴熟。章法行距宽疏，字距拉开，行气清新浓郁，格调高雅，气度雍容。字里行间虚实得体，字形大小、长短、疏密有致。线条粗细交出，枯笔运用自然。 “耳”字字形修长，悬针渴笔，欹斜略左，独具韵味，在全篇中有点睛之妙。书风与唐、五代相近，上追晋韵而清丽圆润，姿态横生，甚得二王笔意。但仍稍见拘谨，又见建中初合晋唐书风而尚未成熟，但对开启宋代书法亦自有功，建中传世墨迹甚少，此帖是其行书佳笔，颇为后世所珍重。

本文图片

李建中《土母帖》局部
李建中（945～1013），字得中，号岩夫、民伯。其先京兆（今陕西）人，后避地入川而为川民。李建中太平兴国进士，官至工部郎中。晚年居住西京（今河南洛阳）时，深深为当地的风土民情所吸引，不但在此兴筑山水园池，求掌西京留守御史台，故人称李西台。善书，尤工行书，多构新体，草、隶、籀、篆、八分亦妙，有唐徐浩风格，时人多摹习。尝手写郭忠恕《汉简》以献，皆蝌蚪文字，上诏嘉奖。活动于北宋初年，与五代杨凝式时代相近，并以书名世。李建中的书法，据说是先从王字入手，继而学唐代的欧、颜，学欧而能去其寒瘦气，学颜而不流于蠢，确是他的独到之处。其书法骨肉停匀，神气清秀，对宋代书家有很深的影响。除了黃庭坚曾云“肥不剩肉，如美女丰肌，而神气清秀。 ”的世间美女赞誉其字之外，《宋史》本传中，也称赞他“行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙” 。
建中一生经历了五代、宋几个时期，在书法史上是一个承上启下的人物。唐诗文体凡屡变，晚季虽不逮，但书历三百年，犹有贞观、永徽以来的风骨气韵。建中虽在宋初，其书法去唐未远，犹有唐代余风，达到从五代至宋过渡时期的高峰。宋初书坛已显殃复归晋人的风气，始肇于五代书家杨凝式和对宋初书法有影响的李建中。杨李二人书法均已有追踪晋人、融合晋唐书风为一体的迹象。其后经蔡襄以已意融晋、唐人书为一炉，不拘一法而法自在，达到“以意驭法”境界。宋书至苏轼、黄庭坚始一大变，承唐继晋，上接五代，有宋一代尚意书风才真正成熟。