韩信“暗度陈仓”走的是哪条道？ _的是

【韩信“暗度陈仓”走的是哪条道？】公元前206年，刘季，已经称王了，还是叫他的大名刘邦吧。汉王刘邦建都南郑（今汉中市汉台区），封地为秦岭以南的巴、蜀、汉中三郡之地。刘邦率部入驻汉中前，谋士张良给他献了一条“去辄烧绝”的计策后，随受封的韩王回国辅政。到了汉中后，与关中王擦肩而过，又死里逃生，流落苦寒之地的刘邦，心中越想越不给力，几度消沉低迷，对项羽的做法愤愤不平。他已经不是昔日靠喊两嗓子动动拳脚来解决邻里纠纷的“村长”，而是在推翻“暴秦”伟大战役中的头号功臣；他也已经不是昔日那个带着一帮兄弟亡命天涯的“沛公”，而是可与诸侯争天下的“汉王” 。或许该满足，却总是心有不甘。韩信沿陈仓道出大散关平定三秦丞相萧何进言，虽然受封汉中有些差强人意，但至少不像东方诸侯那般有生死之忧，无天险可守，就如摆在案板上的肉，稍有不慎，唯我独尊、刚愎自用的项羽就把他们灭了。汉中有“天汉”之称，是一个美丽富庶的地方，只要志向不死，暗暗储备军需物资，训练精兵强将，便可图北定三秦，以争天下。刘邦听后，重整旗鼓，君臣一心，励精图治，积极休整。在这里，刘邦遇到了他一生中的第三个福星——韩信。在项羽手下做执戟郎中的韩信，见自己不得项羽重用，也认清了个人英雄主义意识浓烈的项羽难成帝王大业。在项羽的主持下，各路诸侯瓜分了秦国后，仍旧怀才不遇的韩信，偏偏选择跟随家底最薄、封地于秦岭大山中的汉军跑到了汉中。在刘邦军中，韩信起初仍旧不受重视，被分派到粮站管粮草，这比执戟郎中更差，韩信再一次心灰意冷，意图投他。韩信的大才，得萧何赏识，并演绎了一处“萧何月下追韩信”，被刘邦拜为大将军。刘邦并没有在汉中待多久，北定三秦的机会就来了。项羽刺杀楚王，加上分封无法服众，各路诸侯起兵叛变，项羽带领着他最忠实，也最强大的项家军，忙着四处平乱。大将军韩信献上“明修栈道，暗度陈仓”的计策。刘邦以计，派自己最信任的兄弟——樊哙带领一万人，去修汉中通往关中的必经之路、被他们来时烧掉的褒斜道，并让樊哙立军令状，限期一个月修好五百里栈道。但是，在高山深壑之中的如此艰巨工程，一个月之内根本不可能完成。秦岭以北的三秦守将，将这看成是个笑话，正期待刘邦以军令状砍樊哙的脑袋呢。而刘邦的主力军，已由大将军韩信带领，绕道西北，沿嘉陵江逆流而上，途径今汉中西部的略阳，甘肃陇南的徽县、两当，翻越秦岭出大散关至陈仓，奇袭毫无防备的雍王章邯守军，并连连击败塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦。刘邦为何要以“汉”为国号？刘邦失去的关中，就这么在明暗虚实之中，又回来了。由此，开启了西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权，而进行的一场大规模战争，历时五年，最后以项羽败亡，刘邦建立西汉王朝而告终。汉高帝五年（前202年），天下统一，诸侯们在山东定陶尊推汉王刘邦为皇帝。大汉王朝，由此正式开启。汉中在刘邦创建大汉王朝的进程中，有着“欲扬先抑”、“欲擒故纵”的转折作用。如果刘邦集团起初，不是一副死守汉中的架势，项羽一定会紧盯汉军，使其不能有任何喘息以谋事的机会。如果刘邦的封地不是在汉中，缺少秦岭天险屏障来迷糊三秦守将，稍有风吹草动，便被围而剿之，刘邦也就没有与项羽争天下的机会。刘邦铭记此念，虽重建大一统，建都关中长安，却仍旧沿用“汉王”的情感色彩，让大汉王朝以“汉文化”一以贯之，渗透于方方面面。因此，汉中是刘邦一生最重要的一次转折，也是中国历史文化最重要的一次转折和革新。大秦岭是刘邦的福地英国著名历史学家约瑟•汤恩比给予刘邦高度的评价：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！”虽然，难抵岁月风霜雨雪侵蚀的汉中古汉台，只剩一段厚实沧桑的土基，但北宋张少禹曾有诗句说得好，“留此一掊土，尤为汉家基” 。站在古汉台前，当脑中开启两千多年前，那一群人囿于困境而壮志不死的同心协力，我们仍旧能跟随意念穿越历史的重重烟雾，去追忆那段一波三折，却又荡气回肠的恢弘史诗。矗立于已经望不见汉江的“望江楼”，我们仍旧能从那现代都市繁华中，遥望到那群创造历史的市井中人，彼时在这片土地上所经历的失落、迷茫，继而柳暗花明的刚毅与执着。在另一处遗址拜将台上，我们在那种天汉雄风中回望，隐约可现那位对刘邦自信地说“吾领军多多益善”的大将军韩信气吞山河的伐谋与英姿。韩信的一生，是坦荡壮烈的一生，他的人生快感仅在于统帅骁勇将士，金戈铁马地杀伐征战，而无意与主子刘邦一争天下。戎马英雄的一生，最终没有归于马革裹尸，却惨死于后宫帷帐之中，不得不令人唏嘘惋惜。从骊山，到武关，从褒斜道到汉中，再从汉中绕道陈仓，大秦岭总是青睐刘邦，让他屡屡有惊无险，缓步向前，直至登上帝王宝座。没有靠山的刘邦，秦岭便成了他最强大的靠山，汉王朝的国运，尽得秦岭护佑，汉王朝的血脉，在秦岭之中汩汩流淌。大秦岭献给汉王朝的两个重要人才汉中，对于大汉王朝和中国文化的贡献，并没有止于刘邦。建元二年（前139年）汉中城固博望村的人张骞，率领一百多人，浩浩荡荡从陇西出发，历经千辛万苦一路西行，抵达西域诸国，开通了著名的“丝绸之路”，开启了汉朝与中亚国家的交流，带回的关于中原外部世界的丰富知识，在以后西汉王朝的政治、军事、外交活动和对匈奴战争中，发挥了积极的作用。自此，沿着“丝绸之路” ，中国的陶瓷、丝绸等珍贵物品，流通于中亚，西域的汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等，繁衍于中国。“丝绸之路”的打通，改变了中国人对于世界的狭隘认知，开启了中国与世界的合作与交流，对于中国历史文化的形成，产生了深远的影响。在汉中洋县的龙亭铺，安息着中国造纸术的发明者蔡伦。汉和帝刘肇元兴元年（105），蔡伦成功地改进了造纸的方法，用树皮、麻头、破布、破渔网等为原料，造出了物美价廉的“蔡侯纸”，得到大力推广。纸的发明，让信息的书写、流通和留存更加高效便捷，为中华民族数千年文化发展传播提供了良好的物质载体，也对世界文明的发展，产生了积极的推动作用。东汉末年，诸葛亮以汉中为中心，七出祁山，北上伐魏，用生命书写了“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠魂，充实中国的民族气节，也为汉中留下了罄竹难书的三国文化，丰富了蜀汉文化的精神内涵。汉中，是汉文化之源。而秦岭，是护佑汉之源的母体。大汉王朝，在秦岭的庇护下，开创了历朝历代难以企及的昌盛，并对中华文明以后的发展奠定了更加坚实的物质和精神基础。因此，秦岭，不仅是刘邦的靠山，汉朝的靠山，更是中华文明的靠山。