|“玩”味胜过“礼”性的“春水秋山玉”反映了契丹人的弋猎生活 |捺钵

【|“玩”味胜过“礼”性的“春水秋山玉”反映了契丹人的弋猎生活】一只洁白的天鹅在天空中飞翔，优雅而美丽。
突然，一只神骏威武的海东青俯冲向天鹅，一口叼住天鹅的头颅。天鹅奋力反抗、展翅飞窜……
“何以中国”展中，一件“白云镂雕春水图佩”生动地记录下这一场景。这一板块还有一个充满诗意的名字“春水秋山玉” ，展示了契丹民族以玉为媒介，表现“四时捺钵”习俗的玉作成果。

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展板上有一个词“四时捺钵” ，我们一起来看一下是什么意思。所谓“捺钵” ，乃契丹语，又译作纳拔、纳钵、纳宝、剌钵等，相当于汉语中表示皇帝出行所居之处的“行在”或“行幸顿宿之所” 。据《辽史·营卫志上》记载：“有辽始大，设置犹密，居有宫卫，谓之斡鲁朵，出有行营，谓之捺钵。 ”在《辽史·营卫志中》又载：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’ 。 ”
“捺钵”本身是指行宫、行营的专用名词，被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵” ，合称“四时捺钵” 。

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“春捺钵”即“春水” ，表明春渔于水，一般包括两项内容：“钓头鱼”和“猎头鹅” 。 “钓头鱼”多在长春州东北三十里的就泺甸进行。正月上旬皇帝的车帐自辽上京出发，到达鸭子河泺以后先在冰上搭起帐篷，凿冰钓鱼。钓鱼开始以前先派人于河上、下游截鱼，以防逃散。钓得头鱼，即于大帐置酒设宴，皇帝命前来祝贺的女真各部酋长依次歌舞，上寿助兴。辽天庆二年的“头鱼宴” ，由于女真部落首领完颜阿骨打拒不跳舞，并最终打败辽朝建立金朝而载入史册。

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“猎头鹅”则发生在天气转暖，天鹅北飞之际，用海东青在湖边捕获天鹅。皇帝得到头鹅以后，首献宗庙，祭祀祖先，然后群臣各献酒果，纵饮作乐。 “白云镂雕春水图佩”反映的就是这一情景。李时珍在其著作《本草纲目》中有这样的记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青” 。海东青在契丹语中是“万鹰之神” ，是贵族专享的宝物和身份的象征。女真部落首领完颜阿骨决心反抗辽朝，也与海东青有关。

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“秋捺钵”即“秋山” ，指秋猎于山，主要的地点是在“庆州西北五十里的伏虎林” 。庆州不是韩国电影《庆州》所指的地方，而是现在内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木，辽穆宗耶律璟非常爱好这片秀丽的山水，甚至一年四季都在这一带“捺钵” 。 “伏虎林”顾名思义就是射杀老虎的林子，可见当年这里的生态环境有多好。除了猎虎以外，秋捺钵还有射鹿的安排。等到半夜，令猎人吹角模仿鹿鸣，鹿就开始纷纷奔跑，皇族与高官提前隐藏于山林两侧射鹿。这个活动有点血腥，于是在“秋山玉”中，就多表现鹿儿在林间漫步、吃草等安闲的场景，比如展出的“白玉柞树双鹿纹饰”“白玉镂雕秋山群鹿图嵌饰”等。