这是一道有关哲学的问题 。
哲学,乃有关世界观的学说 。是自然知识和社会知识的概括和总结 。可谓知世则哲,蓄智则哲 。
哲学的根本问题是人类思维的存在、精神和物质的关系问题,也就是说根据这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学的两大对立派别 。
早年,马克思和恩格斯曾批判地吸收了过去哲学上的成就,总结了自然科学的成果和无产阶级的斗争经验 , 并建立了科学的马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义学说 。
唯物主义系哲学两大派别之一,认为世界按它的本质来说是物质的,是在人的意识之外,不依赖于人的意识而客观存在的 。物质是第一性的,意识是物质存在的反映 , 是第二性的 。世界是可以认识的 。
唯物主义一般是先进阶级的世界观,它经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段 。
辩证唯物主义是无产阶级世界观和方法论 。
唯心主义也是哲学中两大派别之一,认为物质世界是意识、精神产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的 。
把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义,把客观世界看成客观精神的体现或产物的称客观唯心主义 。
唯心主义一般是剥削阶级的世界观 。
形而上学,在哲学上指哲学中探究宇宙根本原理的部分 。又指,同辩证法相对立的世界观或方法论 。
它用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的 , 永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部 。
形而上学近代“唯物主义”不表 , 而古代的形而上学世人皆知 。
如:我国魏晋时代,何晏、王弼等“超凡”之仕 , 运用道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思潮~玄学,既形而上学的体现 。
其实,所谓玄学即道家之学 。南朝.宋文帝元嘉十五年,于学官立老庄之学,称玄学 。唐玄宗开元二十九年,置宗玄学,习老子、庄子、列子、文子,谓之道举 。见:(《宋书》.《何尚之传》、《新唐书》.《选举志》 。)
今称 , 形而上学为玄学 。
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什么是唯物主义?什么唯心主义?这是哲学的问题,那哲学是什么学问呢?哲学是关于人的世界观的学问 。然而,哲学的历史却是唯物主义与唯心主义的世界观的相互斗争的历史,它们所执有的世界观是截然不同的,唯物主义世界观认为,世界是物质的,物质是不依赖于意识、任何精神而独立存在的客观的实在 。物质世界是永恒的存在、无始无终的,物质不能被创造,也不能被消灭 。例如,钢铁它的存在是实实在在的,随着日月的流失,它生锈了,这是它是依它自身规律,
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