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一、市侩皇帝
齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君,捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐……各种怪行为都有,但他最有名的怪癖要算开店铺 。
《南齐书卷七·东昏侯》载,东昏侯"又于苑中立市,太官每日进酒肉杂肴 , 使宫人屠酤,潘妃为市令,帝为市魁 , 执罚 , 争者就潘妃决判 。"陪他玩耍的人就有好几千,半个京城的百姓都吓得东奔西躲 。《南史·齐本纪下》中也有类似的记载:"又开渠立埭,躬自引船,埭上设店 , 坐而屠肉 。"东昏侯与潘妃的怪癖行为在当时流传很广,有着这样一首民歌:"阅武堂,种杨柳,至尊屠肉,潘妃酤酒 。"
东昏侯作为堂堂的一国之君,却做着如此的市侩勾当,可见他的昏庸 。他即位后仅两年,萧衍就起兵围困建康(今南京),一代市侩皇帝被部将杀死,年仅19岁 。
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二、菩萨皇帝
历史上有过"三武一宗"(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)灭佛,但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒 。其中以"皇帝菩萨"(大臣们在奏章中这样称呼)梁武帝萧衍最为突出 。
武帝大力倡导佛教,耗费巨资修建庙宇,当时全国有大小寺庙2846所,其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大 。唐朝诗人杜牧曾感叹:"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 。"他还写了大量的佛教著作 , "虽万机多务 , 犹卷不掇手,燃烛侧立,常至戊夜 。"且部头极大,其中《制旨大涅经讲疏》有10l卷 。同时,武帝还创立了儒佛道三教同源的理论,认为儒教、道教皆来源于佛教 。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律,以前佛教中无此规定,他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》,从此,以身作则,过着苦行僧的日子:每日只吃一顿饭,不沾酒肉,住小殿暗室,一顶帽子戴了三年,一床被子盖了两年 。武帝还曾三次舍身寺庙:大通元年(527年),他突然跑到同泰寺当奴隶 , 与众僧一起生活 , 后来被大臣"赎回";两年后 , 又跑到佛庙里去了;太清元年(547年),84岁的他第三次舍身寺院 , 且坚持呆了一个多月 。三次"赎回"武帝花钱四亿 。
佛祖没有保佑这位忠实的信徒 , 太清三年(549年) , 侯景发动政变,攻克建康,菩萨皇帝被俘,后来被活活饿死 。
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三、象棋皇帝
"闷来时,取过象棋来下 , 要学作做士与象,得力当家 。小卒儿向前行,休说回头话 。须学车行直,莫似马行斜 。若有他人阻隔了我恩情也,我就炮儿般一会子打 。"(《桂枝儿·咏部八卷》)唐肃宗李亨热衷于象棋,却不学士象,不学卒车,偏偏学马行斜 。
上朝积祸加天宝之乱(也称安史之乱) 。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃 。逃命途中,他还念念不忘象棋,置堆积如山的军情战报而不理,与张氏整天下棋作乐 。丞相李泌进言劝说:若不悬崖勒马,有重蹈"马嵬坡事件"(士兵哗变 , 杀杨国忠等人)的危险 。肃宗仍毫无收敛 , 为了掩人耳目,命令太监将"金铜成形"的棋子换成"干树鸡"雕成的木质棋子 , 这样,旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了 。人们称这种棋子为"宝应象棋" 。文学作品中,东晋谢安、三国孔明、元末刘伯温都能"帷幄之中下棋,千里之外决胜",肃宗好像也不示弱 。
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