闽南话潮汕话福建讲潮汕话的地方 _生活百科

韩愈在《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》提到这样一句：“使人自京师，南走八千里至闽南，两越之界上” 。韩愈说去的潮州，是“闽南”，不是指今福建，而是指唐代潮州，福建比秦闽中郡大，比汉闽越国也大。韩愈贬潮州是公认的历史， “闽南”、“两越之界上”意思重复，修辞手法是指同一个地方，两越界线之间，因为潮州是一个地域，不是一条线。既然三地都用汉名表述，就只能同时用汉名解释，即“闽南”在两越之间，理解成两越界之间，才符合逻辑思维。故唐代潮州，其实就是今天闽南，汉代两越之间！
再说温州，《战国策》载：“楚地西有黔中，巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾、陉之塞、郇阳。”此海阳，是刘邦封海阳齐信侯的依据今浙南温州。刘邦为何要封摇为海阳齐信侯呢？因为摇是楚国海阳人，有“越功” 。刘邦刚立汉就以在越有功而封侯，这个“越功” ，一定是秦汉前线即韩江流域的战功。
秦军赵佗“封关自守”龙川以后，齐信侯就在龙川以东驻扎，此地就叫海阳，同时还有本地武侯织，地名就叫南武，刘邦刚立国封侯，天下狂欢，摇、织两军战士及家属高度融合是前所未有的，通婚联亲是当然的。因驻军而改变遗传基因自古至今都是定律，由此“其民便附”便形成了。
前196年，刘邦封赵佗为南越王，封南武侯为南海王，南海就是南武和海阳。赵佗归汉谈判时，曾对汉使陆贾吐槽道：“其东闽越千人觽号称王。”（《南海南越列传》），说的就是海阳侯地，而不是“闽越国” ，刘邦封的闽越国是秦的“闽中郡”，不可能只是千多人，闽越王封赐时都有一万户，赵佗眼中的闽越，就是指自己封关自守之外的地方，话语不同是重要依据。前185年，汉惠帝举“高帝时越功”，加封海阳侯为东海王，海阳侯“其民便附”，带去了一部分南海民。后汉武帝时闽越被灭国迁众，坚壁清野。原南海民，即南海新海阳和东海旧海阳之间的往来，就填充了坚壁清野的闽越，形成了新的闽越人。因此，温州今天还有一百多万人讲“闽南话” ，温州、苍南、平阳、泰顺、洞头等县市，约有140万人说的就是汉南海话。江西的广饶、广丰、玉山等市县约有40万人说南海话。故隋朝调一万多名东阳兵，大老远跑来义安郡造船收琉球岛了。
前110年，闽越国被灭，汉武帝把闽越贵族官僚势力阶层、军队、人口集中的闽越人都赶到江淮一带居住，闽越国九十二年的统治结束。这一去，十室九空，是南海民后裔填充了大部分地方。前111年汉置揭阳县，就是原南海国，所辖包括整个粤东和闽南、赣南一些地方。前85年，汉廷在福州设立冶县，属会稽郡，这是福建历史上的第一个县。冶县建立之初，户口不及1万，主要集中在闽东和闽北山区，居民结构主要是南海民后裔，还有少数南下吴(汉)人。由于闽越北迁，泉州一带人去楼空，而因秦亡汉兴，而不得归的秦人后裔，则开始在泉州一带建立属于自己的、不受外界干扰的家园。这前后历时300多年。这批汉人带来的汉语在与少数闽越遗民交际中接受土著语言的一些影响，吸引了它的一些语言成分，但基本保留了上古汉语的主要面貌。粤东、闽南一带南海民因未遭迁徙，势力暂大，波及漳州，泉州，而泉州一带仅存失势的闽越遗民，无法形成气候，对南海后裔及汉人无从构成威胁。以南海国地盘置揭阳的史定族人和海阳齐信侯的族人，就形成了今天的客家和闽南文化，南海就是闽南文化的源地。

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