玄奘西天取经用了多少年法显和玄奘取经谁辛苦( 二 ) _生活百科

是该回家了。
在惊涛骇浪中，历经三年，九死一生，法显终于回到魂牵梦萦的故土，成就一段不朽的传奇，成为中国史上第一位到海外求经的僧人。
回到故国的法显来到东晋都城建康，也就是现在江苏南京，与外国禅师佛驮跋陀一道，在道场寺翻译佛经。他知道，佛法的传承，需要依靠更准确的原典，和生生不息的一代代僧人，所以，纵然年事已高，可一心弘法的法显不知疲倦地翻译佛经，并为僧众讲学，他期盼着上天能给他多一点时间，为弘扬佛法做更多的事情。法显译出《摩诃僧只律》四十卷、《僧只比丘戒本》一卷、《僧尼戒本》一卷、《大般泥洹经》六卷、《杂藏经》、《杂阿毘昙心论》等，洋洋洒洒百余万言。
年过八旬的法显从建康来到荆州，后卒于荆州辛寺，年八十六。
我们来看一下法显的行动轨迹：
长安——河西走廊——焉夷国（今新疆的焉耆）——穿越塔克拉玛干沙漠——于阗国（今新疆的和田）——翻越葱岭（今帕米尔高原）——键陀罗国（今巴基斯坦境内）——天竺国（今印度）——尼泊尔——东天竺国——摩竭提国——师子国（今斯里兰卡）——耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛）——搭船北上至山东的崂山，归国。

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法显译出的《大泥洹经》当时广为流传。据说南京朱雀门一户世代信佛的人家，抄写了一部《大泥洹经》，读诵供奉。后来遭遇火灾，家中物品全部烧光，唯这部《大泥洹经》，连封面都没有烧坏。此事在京城广传，人人感叹经书的神奇。
法显西行取经重要影响法显将自己西行取经的见闻写成《佛国记》，别名《法显行传》，首次实录了自陆路游历古印度，再由斯里兰卡经南洋群岛航归的行程。它不仅是一部传记文学，而且是重要的历史文献，是研究西域和印度历史的重要史料，也是中国南海交通史上的巨著。
《佛国记》还详细记述了印度的佛教古迹和僧侣生活，后来被作为佛学典籍着录引用。一位印度史学家曾说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度历史是不可能的。”唐代名僧义净说：“自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途，（玄）奘法师乃中开正路。”
法显之前，中国真正到印度的求法僧人几乎没有。留学天竺携经而返者，法显为第一人，他是第一个把梵文经典带回国内并直接翻译成汉文的人。
法显一生处事平淡，西行途中没有像玄奘那样获得高昌王的鼎力支持，归国后也没有受到朝廷礼遇，但他早玄奘二百多年，就成就了西行取经的壮举，成为中国佛教史上第一个到印度求法的僧人。

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央视三集大型佛教史诗纪录片《佛国记——法显西行》，无论从纪录片的角度去评价，还是重拾高僧法显的记忆，它实在太精彩了，应该称得上是中国纪录片中不可多得的佳品。《佛国记——法显西行》， “西行”的不只是佛国，更是一种舍身求法的精神。
古往今来，不断有大家们在自己身处的时代对高僧法显的仰望——1983年荣获联合国和平奖的日本学者、社会活动家池田大作赞曰：“《佛国记——法显西行》和翻译的这两种律典，在具有长达几千年历史的中国，这是首次完成了足以留存史册的大长征。无论是玄奘还是义净，对于其它许多求法僧来说，《佛国记》已成他们去天竺的路标。”1998年荣获诺贝尔经济学奖的印度学者阿马蒂亚·森惊呼：“《佛国记》照亮了印度。”著名文学巨匠鲁迅先生曾把舍身求法者统称为“中国的脊梁”……

玄奘西天取经用了多少年 法显和玄奘取经谁辛苦( 二 )

玄奘西天取经用了多少年法显和玄奘取经谁辛苦( 二 )