“三纲”,乃谓君臣、父子、夫妇之道 。这是由汉儒董仲舒提出,后经封建统治阶级加以系统化的一套封建教条 。
《白虎通》.《三纲六纪》有:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也 。……故《含文嘉》曰‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’”述 。意思是说,臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从夫 。
“五常”即“五教”,系五种封建伦理道德 。即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝 。
《书.舜典》释:“敬敷五教在宽 。”《左传》载,(桓)六年:“故务其三时 , 修其五教 。”
“三纲五常”,即封建时代的纲常 。不管所谓君与臣,父与子,夫与妇的“三纲”,还是所谓父、母、兄、弟、子的仁智礼义信的“五常”;均离不开阶级社会里人的等级关系 。
《孟子》.《滕文公》上.有:“使契为司徒 , 教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有敍,朋友有信”叙 。《管子》.《八观》又有:“背人伦而禽兽行,十年而灭”说 。
总之 , 封建时代的纲常,正如《宋史》四三八《叶味道传》(轮对):“必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学 , 用忠信以充所学 。”
附:【董仲舒】公元前179~104年 。汉广川人 。少治《春秋公羊传》,景帝时为博士,下帷讲读,三年不窥园 。武帝时以贤良对策称旨见重,拜江都相 。后因言灾异事下狱,几死,不久赦免 。再出为膠西王相,恐久而获罪 , 乃告病免官家居;朝廷每有大事,常遣使就其家咨询 。
生平讲学著书,推尊儒术,抑黜百家 , 开以后二千多年封建社会以儒学为正统的局面 。著有《春秋繁露》等书 。
《史记》、《汉书》均有传 。
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所谓的三纲五常不过是当时的圣人对当时人们的一种道德约束 。。
【怎样理解儒家文化中的三纲五常 如何看待三纲五常】人无好坏之分,只是后天诸多因素影响 。保持一颗善良正义的初心就好,做任何事情三思,做到问心无愧 。我们不是圣人,做不了圣人,但是我们可以做的大义不背叛我们的祖国(即使对现在的不满),小义对得起身边的亲戚朋友 , 还有陌生人 。
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