“小雨轻风落楝花 , 细红如雪点平沙 。 ”暮春之际 , 楝花开得灿烂而盛大 。 那一片星星点点的淡紫 , 高高的挂在枝头 , 化为了一片繁星 , 像是在点缀春日的夜空 , 准备迎来初夏的黎明 。
谷雨时节 , 春光欲晚 , 却没有黯然神伤 , 而是以一种盛大的绽放来辞别人间 , 美得豁达 , 美得坦荡 。 正如三毛曾说:“岁月极美 , 在于它必然的流逝 。 ”时节到时 , 春天的离开是坚决的 , 却用繁花留给我们一个绚烂的背影 。 即使离别 , 也要笑着说再见 。
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谷雨 · 雨生百谷 , 有种有收
谷雨 , 春雨贵如油
二十四节气中 , 带雨字的有两个——雨水和谷雨 。 就温度而言 , 雨水在立春之后 , 正是乍暖还寒的时候 , 下的雨是冷雨 , 冷飕飕的 。 谷雨则不同 , 寒冷退去 , 微暖来临 , 此时的雨 , 接近暖雨 , 不再冰冷 , 给万物带来更多的生机 。
《说文解字》记载:“雨 , 水从云下也 。 一象天 , 冂象云 , 水霝其间也 。 ”雨 , 甲骨文上部是一横 , 下部像雨点 。 一横 , 有人认为是天 , 有人认为是云 , 两种观点都意在表现雨水的由来 , 反映了古人对自然现象的观察和认知 。
在我国古代农业社会 , 雨是影响农业生产的重要因素之一 。 雨润农田 , 是庄稼生长的最基本条件 , 风调雨顺 , 才有国泰民安 。 雨生百谷 , 是自然的恩赐 。 人们爱雨、盼雨、祈雨 , 不是想要坐享其成、不劳而获 , 而是即使遇到恶劣的自然环境 , 依然怀有渴望通过劳动创造美好生活的坚定信念 。
古人对雨有太多特殊的感情 , “久旱逢甘霖”更被列为人生四喜之首 , 因为干旱缺雨意味着没有果腹之食 , 连活命都成问题 , 哪还会有“他乡遇故知”“洞房花烛夜”“金榜题名时”?因此 , 人们常由衷地为好雨而歌唱——“甘雨时降 , 万民以嘉 , 谓之醴泉”;“天降时雨 , 山川出云”;“天油然作云 , 沛然下雨 , 则苗浡然兴之矣”……唐宋诗词等文学作品中更是处处听雨声:朝雨、夜雨、微雨、烟雨、芭蕉雨、梧桐雨、杏花雨……无论是江南才子还是赤脚渔樵 , 都曾借雨抒情达意 , 人们对雨的喜爱和赞美真是到了极致 。
农耕时代 , 人们靠天吃饭 , 谷雨带来生机 , 更意味着一年的生计 。 谷雨至 , 在这个万物肆意生长的时节 , 愿我们能伴随着饱满的雨水 , 努力耕耘 , 迎来收获满满的未来 。
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谷雨 , 付出方有收获
自谷雨起 , 雨水阵阵 , 土地脉动 , 谷物得雨而生 。 谷雨前 , 春雨还如云雾般迷离 , 谷雨一到 , 雨水便变得利落 , 一颗颗从天而降 , 落在花瓣上 , 落在村庄的屋檐上 。 对于忙碌的农家来说 , 谷雨至 , 是天公作美 , 是大好时节 。
谷雨 , 雨是一方面 , 重点还是谷字 。 古时谷雨 , 与生活有关 , 与劳作有关 , 更与生计有关 。 鸣鸠拂其羽 , 布谷鸟提醒播种了 , “谷雨前 , 好种棉” , “谷雨不种花 , 心头像蟹爬” , “谷雨时节种谷天 , 南坡北洼忙种棉” , “谷雨前后 , 种瓜点豆” , 这些活泼的俗语说的便是谷雨的重要性 。 一年之计在于春 , 春先种好 , 秋才有收 。 这不仅是务农者对老天的感恩 , 也是顺应天时做出的生活安排 。
谷雨对于劳作者来说是最有希望的节气 。 耕者 , 无不带着收获的美好愿望 , 欢喜地忙碌着 。 以往谷雨时节 , 农人披着蓑衣 , 扛着爬犁 , 牵着牛 , 播完种子 , 在斜风细雨中 , 从田里归来 , 满脸洋溢着的都是笑 , 这番图景 , 别有一番希望与温馨 。 谷雨带来春的希望 , 连忙碌也是甜的 , 虽说到收获的季节 , 还要经历夏的炎热和秋的等待 , 但有了希望 , 一切都是美好的 。
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