5.道德激情的退却导致矛盾
在我了解的情况中 , 最近几日上海也在爆发大规模的“团长”离职潮 。 就在一周前 , 人们还在高声歌颂团长们 , 他们的努力几乎喂饱了所有人 , 但一周后情况不同了 。
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身为团长 , 为小区服务的精神和新鲜感也快速退去 , 而事务性的压力是很消磨的 , 大多团长做这件事纯为公益 , 甚至还自己贴进运输费用 。 而以此牟利的 , 便更承受“国难财”的指责 。 因此很多团长难以再承受此负担 , 纷纷卸下重担 。
一点点道德浪漫主义终究不是长久之计 , 被文章和短视频激发的感恩之情也是速朽的 。 被山呼海啸的道德催出的“奉献” , 最后沦为矛盾的温床 , 因其难以持续 。
6.压抑矛盾导致更大矛盾
就在城市以如此多样的方式分崩离析的时候 , 许多居民们没有学会如何面对矛盾 , 面对猜忌 。
因此在很多小区群中 , 面临抱怨和矛盾的提出和化解 , 占据主流的回应方式是粗暴的“息事宁人” , 小区群中充斥着言辞的禁令与自我审查 。 对矛盾的探究和宣扬被当作“负能量”而被压抑 。
居民们有样学样 , 操着一套政治性的言辞律令 , 熟练应和 , 应对着那些“提出问题的人” 。
这不过在酝酿着更大的矛盾 , 与居民间真正的撕裂 。
02.
一场矛盾的浮世绘
这是一幕幕城市崩解的浮世绘 。 在这个特殊的时刻 , 确实有很多温暖人心的互助与自救 , 但我们也不能对这些不断蔓延的矛盾视而不见 。
这是一场真正的疫病 , 在感染与腐蚀这座城市 。 那些我们过去赞美的互助与自救的基础 , 将会在这场“疫病”中被攻击、被杀死 。
而这会是一场漫长的疫病 , 对疾病传染的恐惧会持续 , 当上海解封 , 你会在公园、地铁、餐厅、咖啡厅中目睹这种恐惧 , 它会带来更多的矛盾 。
小区邻里互助的功能重新被商业、网购与外卖填补 , 留下的是撕裂与积怨 。 很多人憧憬着上海市民社会在防疫后的兴起 , 防疫中邻里关系的沉淀 , 为社区营造创造了金子般的机会和资产 。 但他们或许同样会遭遇这些矛盾的痕迹和后遗症 。 这里面可不仅仅有温情和甜蜜 。
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不过我们越是了解这些矛盾 , 我们也就越知道应对这些矛盾的方法 , 知道让这座城市恢复秩序的真正稳健的机制 。
我们了解市民不都是无私的圣徒 , 他们是有私心 , 会恐惧 , 会迁怒 , 转嫁自己的问题到他人身上的人 。 这并不可怕 , 只是让我们反思何种制度和方法 , 能保守住他们的善念 , 不轻易释放他们的疯狂 。
其一是不断化解恐惧 , 不断呼吁正常化 , 不断挑战紧急状态的高压 。一个稳健的社会是一个松弛的社会 , 用科学的方法 , 用体验的方法 , 也用勇气 , 为身边的环境传递令人宽慰的信息 , 破除谣言 , 耐心化解尖锐的争端 。
其二是尊重 前一篇文章中 我们提到的城市运转的基础 , 不将城市秩序的维持赋予道德的激情 , 也不对他人大加道德挞伐 。 一座城市不需要这么多光辉和伟大 , 它需要商人审慎的自利 , 需要市民精明的算计 。
其三是在社区的微观制造压力的缓解装置 , 例如上面提到的”连坐“机制 , 利用社区末端自治的空间 , 消解一切大制度带来的不合理要求和过于不对等的责任 , 让其软化妥协 , 深入到政策执行的细节去制造回转的空间 。 这需要很大的担当 。
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