论语仲弓问仁翻译 子曰雍也可使南面是什么意思


6.1.[原文]
子曰:“雍也可使南面① 。”
[原文通释]
孔子说:“冉雍可以让他去做官 。”
[注释]
①雍也可使南面:冉雍可以让他去做官 。雍,即冉雍,也就是下文提到的仲弓,姓冉 , 名雍,字仲弓,孔子弟子 。使南面 , 让他面朝南坐着,即做官 。南面,面朝南 。古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南而坐 。
[解读与点评]
“雍也可使南面”绝不会是孔子七十岁时才说的,应该早于此前很长时间,把此与哀公问“弟子孰为好学”组合在一起,认为是同时说的,谬矣!
我想孔子说“雍也可使南面”更看中的是冉雍的“德行”,其实为官者最需要的就是德行 。孔子将冉雍列为第一流弟子,“德行”里有他(见《先进》第13章) 。孔子认为他已经具备为官的基本条件 , 所以可以从政做官治理国家 。这大概就是“学而优则仕”教育方针的典型事例 。这里需要介绍一下冉雍 。
冉雍(公元前522-?)字仲弓,茶(今菏泽市冉贤集)人 。为孔子弟子,与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列,世称“一门三贤”,当地人称为三冉 。冉雍乃少昊之裔,周文王之后 。曹叔振铎数传至冉离,世居“菏泽之阳” 。家贫 , 以牧为业,人称“犁牛氏” 。《冉氏族谱》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍 。颜氏死,又娶公西氏,生求 。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉” 。冉雍曾做过季氏私邑的长官,他为政“居敬行简”,主张“以德化民” 。但是在季氏“仕三月,是待以礼貌 , 而谏不能尽行 , 言不能尽听 , 遂辞去,复从孔子 。居则以处,行则以游,师文终身” 。冉雍在孔门弟子中以德行著称,“雍也可使南面”是孔子对其他弟子从未有的评价 。孔子曾在弟子们面前夸奖他:“贤哉雍也 , 过人远也 。”荀子曾把冉雍与孔子相提并论,说:“通则一天下,穷则独立贵名,天不能死 , 地不能埋,桀跖(JiéZhí)之世不能污,非大儒莫之能立 , 仲尼、子弓(即仲弓)是也 。”(《荀子·效儒》)孔子死后,冉雍与闵子诸贤,共著《论语》百二十篇 。又独著六篇,谓之《敬简集》 。自经秦火 , 书已不存 。冉雍死后,葬于山东曹州东南六十里 。冉雍与伯牛、子有合祠,其故里有冉雍祠 。
【论语仲弓问仁翻译 子曰雍也可使南面是什么意思】冉雍,字仲弓,小孔子二十九岁 。孔门德行科高材生 。冉雍父亲品行不端,连累孩子们被人看不起,后妈公西氏贤惠有文化知书达理 , 送冉雍三兄弟到孔门受教 。孔子言传身教,百般呵护,冉雍宽厚大度 , 深受孔子喜爱同学敬仰 。孔子晚年召集弟子嘱咐后事曾说:颜回死了,冉耕死了,我死后传承我学问思想的只有冉雍了 。可见孔子对冉雍德行能力的认可 。所以孔子说:冉雍,可以治理国家 。“南面”,指国君和诸王公大臣 。