山水画|书画联盟丨桥的位置规律，大致分为三种初学者必备！( 二 ) |板桥|绘画|山水画|画家

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第三，山水画中的桥的位置与自然物象所呈的“造境”关系。
【山水画|书画联盟丨桥的位置规律，大致分为三种初学者必备！】宗白华《美学与意境》说道：“艺术意境的创构，是使客观景物作为主观情思的象征。 ”其中“景”作为客体在创作中的位置安排与画家的主观情感的密不可分，画面能够表现什么样的意境往往由画家主观情感支配下“景”的位置安排来决定，通过这主观的安排，山水衬景之桥（包括寺、楼、亭）以求构建出一种新的意境，就是我们所说的“造境” 。在“造境”关系中，衬景之桥能够安排在恰当巧妙的位置，从而符合画家的主观情感，只有这样，才能最终衬托出画面的意境。这方面的画论有不少精到表述：
“山之人物以标道路，山之楼观以标胜概，山之林木映蔽以分远近，山之溪谷断续以分浅深。水之津渡桥梁以足人事，水之渔艇钓竿以足人意，大山堂堂为众山之主，所以分布以次冈阜林壑为远近大小之宗主也。 ”（郭熙《林泉高致》）
所谓“水之津渡桥梁以足人事” ，就是指出桥梁的安排能够给山水画增添人迹生气，从而营构一片融洽自得的意境。董其昌说：
“山水林泉，清闲幽旷。屋庐深邃，桥渡往来。山脚入水，澄明水源，来历分晓。有此数端，即不知名，定是高手。 ”（董其昌《画禅室随笔》）

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一幅山水画中，具有“屋庐深邃，桥渡往来” “山脚入水，澄明水源”等衬景的画面，这不仅是对景的如实写照，而且更是一种“造境” ，其中 “桥渡”形象对于深邃清闲的意境以及画家的主观情思的表露都发挥着重要作用。笪重光进而说：
“平远一派，水陆有殊。江湖以沙岸、芦汀、帆樯、凫雁、刹竿、楼橹、戍累、渔罾为映带；村野以田庐、篱径、菰渚、柳堤、茅店、板桥、烟墟、渡艇为铺陈。 ”（笪重光《画筌》）
这段画论对桥与自然的“造境”关系的解读就更加明确了， “板桥”以及其他衬景因素（刹竿、渡艇）是营造“平远”画境的绝佳铺陈方式。
李渔在《闲情偶寄》中提到造园的过程，与山水画家在胸中布局安排一脉相通，对我们理解“造境”亦有启示：
“予又尝作观山虚牖，名“尺幅窗” ，又名“无心画” ，姑妄言之。浮白轩中，后有小山一座，高不逾丈，宽止及寻，而其中则有丹崖碧水，茂林修竹，鸣禽响瀑，茅屋板桥，凡山居所有之物，无一不备。 ”（李渔《闲情偶寄》）
这表明造园如绘画“造境” ，需要人的主观营构，要将园林“虚牖” ， “山崖修竹”与“板桥”共同造成一片有声有色，有实有虚的境界。

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山水画中的桥的位置与自然物象的关系由“顺境”到“引境”再至“造境”是一个审美提升过程。画家在“桥”之衬景的描绘中，是否掌握常理，能否画的适宜妥当，能否能够在“得之自然”的基础上，进一步“出人意表”地引出一番幽趣，从而展现出合于宇宙之“道”的通透境界，这只有在把握了山水画创作规律基础上，才能够真正做到。
附：点景桥、塔简易画法