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但公孙渊是个典型的两面派，他一方面接受了曹魏的封赏，另一方面又和东吴的孙权结交，意图提高自身的筹码份量 。但当孙权封他为燕王时，他又觉得东吴毕竟距离他太远，且远不如魏强盛 ， 反而羞辱孙权的使者，借此向曹魏示好 。
公孙渊如此朝秦暮楚，反复无常，终于使得吴、魏大怒 ， 两国都下定决心要铲除他 。
公元238年 ， 诸葛亮已经去世，司马懿得以从关中前线抽开身来，提兵四万，一举结束了公孙氏在辽东半个多世纪的统治 。

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纵观公孙氏在辽东的统治 ， 虽然时间长，也相对独立，但却不能称之为一个国家 ， 理由如下：
第一，公孙氏在辽东地区始终没有称帝 。就算公孙渊237年称燕王，但238年就被司马懿所灭 ， 勉强算的话，燕国存在时间也就一年时间，在近百年的三国战斗中，不过是昙花一现，不值一提 。
第二，公孙氏虽然存在了50多年，但其实力和魏蜀吴三国相比，实在是弱得多 ， 只不过由于大家都在忙着逐鹿中原，没工夫搭理他而已 。一旦腾出手来，司马懿只用了4万人，一战就将其灭掉了，而三国之间的大型战争，哪次不是动辄数十万人？辽东的实力和魏蜀吴完全不是在一个档次的 。
第三，无论是公孙度 ， 还是公孙康、公孙恭、公孙康等，公孙氏始终都接受了汉朝廷和曹魏朝廷的封号，这就说明，公孙氏充其量只能算作东汉乱世和三国时期的一个地方军阀而已 。东汉灭亡前，他是东汉的地方军阀；曹魏建立之后，他就是曹魏的地方军阀 ， 说破天最大也就是个割据政权，而不能称为国家 。

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因此，东汉之后 ， 就是三国，而不是四国 。陈寿的《三国志》也好，罗贯中的《三国演义》也好，并非不知道辽东有个公孙氏，只是因为其势力较弱，对天下形势影响有限，且又从未称帝，因此只将其作为一个地方军阀来看待，并没有把他和魏蜀吴放在一个水平上论述 ， 这也是符合历史事实的 。现在的人不必怀着猎奇的心理去看待他，如果辽东政权也算一国的话，那么就不是三国变四国，而是五国、六国、七八国了……
刘备的蜀国就是汉朝，蜀国不灭，汉朝不灭，东汉人不知道自己是东汉人，只知道自己是汉人，蜀国人也不知道自己是是蜀国人，只知道自己是是汉人，所以三国只有魏汉吴 。

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