夏朝是吐火罗人 _生活百科

【夏朝是吐火罗人】题目问的有些模糊。
通常而言，吐火罗人是指生活在吐火罗盆地（或者吐火罗平原）的印欧人，就是生活在今日阿富汗兴都库什山以北，塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦天山以南，阿姆河上游两岸的人。汉代，中国称之为大夏，大夏就是吐火罗的另一种翻译，而西方称之为巴克特里亚。
题目中所说的，建立西域三十六国的那群人，是新疆土著，也基本是印欧人，但并不是传统意义上的吐火罗人。由于很多种阴差阳错，这些南疆土著有时也被叫做吐火罗人，他们所说的话，包括龟兹语和焉耆语，也被叫做吐火罗语。特别是玄奘在《大唐西域记》中，提及楼兰附近的一座城是“睹货逻故国”，更是让人们坚信，南疆土著也是吐火罗人，甚至是吐火罗的起源地。
其实，南疆土著并不是吐火罗人，但是他们与吐火罗人都属于印欧人，或者说是雅利安人。3000多年前，中亚、西亚、南亚，是雅利安人的世界，来自北方草原的雅利安人四处迁徙，征服了中亚、伊朗和印度，并永远留了下来，并从游牧逐渐转型为定居。在伊朗和印度之间的这一片土地，就是中亚，也是雅利安人的地盘。
在中亚历史上，围绕帕米尔高原和天山，印欧人建立了多个城邦密集区。位于乌兹别克斯坦河中地区的泽拉夫善河流域的，是粟特人的城邦；位于费尔干纳盆地的是费尔干纳人的城邦；位于吐火罗盆地的是吐火罗人的城邦；位于塔克拉玛干沙漠四周的，是南疆土著人的城邦。这几种人，都是印欧人，都是东伊朗的雅利安人，他们语言各异，但是大同小异，都是东部伊朗语的各种方言，彼此基本可以相互沟通。所以，当张骞第一次来到西域的时候，他先到了费尔干纳盆地的大宛国，然后又到了河中的粟特地区，然后再吐火罗盆地找到了大月氏人，最后通过南疆城邦和羌人地区返回汉朝。过程中，张骞就发现了这几个地方的语言都大同小异，走过这么多国家和地区，翻译问题很简单。张骞只带了一个叫堂邑父的仆人，估计是匈奴人，可以解决对匈奴和大月氏的翻译问题，大宛国给配的翻译可以解决其他东伊朗语国家的交流问题。
在这几个东伊朗语地区，历史上，他们的国力普遍十分弱?。俏幕叨确⒋?，农业、手工业和商业高度发达，而且地处交通要道，贯穿东西南北，与各大主要文明都有十分密切的交流。历史上，中国人来过，希腊人来过，波斯人来过，阿拉伯人来过，印度人来过，大月氏人来过，匈奴人来过，突厥人来过，契丹人来过，蒙古人来过，俄罗斯人来过，英国人来过。所以，这里的古代文明呈现出五彩缤纷、兼收并蓄的态势。
这里的东伊朗文明，直接受波斯文明的指导，但更取决于中国的兴衰，因为中国的强弱决定了丝绸之路的兴衰，而东伊朗文明离不开丝绸之路。所以，在汉唐时期，东伊朗文明也都非常繁荣，特别是在汉朝，而唐朝时期已经是东伊朗文明的绝唱了。当丝绸之路衰退之时，东伊朗文明也随之衰退，最终被其他文明所取代。时至今日，这些东伊朗文明全都消失不见了。
东伊朗文明的消失，其结局有两个，一曰波斯化，二曰突厥化。吐火罗盆地波斯化了，河中粟特地区界于波斯化和突厥化之间，花剌子模、费尔干纳和南疆都突厥化了。之所以出现这样的结果，主要是长期以来，东伊朗文明地区长期夹在西南波斯和东北游牧民族之间。如果波斯帝国强大了，那么粟特、花剌子模、吐火罗，无一例外的都是波斯领土，而费尔干纳和南疆也是波斯文化的辐射区，波斯帝国的贝希斯敦铭文清楚的记载了这里都被波斯帝国征服了。而波斯衰落时，游牧民族一定会南下，大月氏人、康居人、匈奴人、突厥人都这么干过。在张骞凿空西域的年代，波斯帝国已经灭亡，亚历山大帝国分崩离析，安息帝国正在向上发展，即波斯文明正处于低谷，来自河西走廊的大月氏控制了吐火罗，来自哈萨克丘陵的康居控制了粟特城邦，来自蒙古高原的匈奴人控制了南疆诸城邦。