二是关于德的认知 。老子在多处有过对德的叙说 。特别是51章有这样的专论:“道生之 , 德畜之,物形之,势成之 。是以万物莫不尊道而贵德 。”一个人懂了道,就会重视德 , 没有德,也不可能有道 。道和德是相关联的 。《道德经》本就是论述道与德的,生而为人,有德才会有道,厚德才能载物 , 这也是每个人需要懂得的基本道理 。
三是关于无为的认知 。《道德经》48章说:“为学者日益,为道者日损;损之又损之,以至于无为;无为而无不为 。”所以,老子主张的无为,“是以圣人处无为之事,行不言之教”,用“无为”之法则,才是治天下之正道 。老子所谓的无为 , 以发展的眼光和我们现代人的理解,其实是指人应有所为,有所不为 。比如对人类有益的事,就应该有所为;对人类无益的事 , 就应该无为 。无为而无不为 , 也就是这个意思吧 。
四是关于善的认知 。老子多处论及对善的看法 。《道德经》49章说:“善者吾善之 , 不善者吾亦善之,德善” 。一个人活着,选择以善处世,十分重要 。而对不善者,同样还要以善应对 , 这更重要 。所谓以德报怨也就是这意思 。做人若能有这样的善心,就不会有狭隘的报复之心,就不会恨人,自然也就少了许多的冲突矛盾 。所以,德善之人,终有善报 。这个道理 , 也是人类应明白的智慧 。
五是对不争的认知 。《道德经》66章说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王 。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之 。是以圣人处上而民不重 , 处前而民不害 。是以天下乐推而不厌 。以其不争,故天下莫能与之争 。”又说:“圣人之道,为而不争 。”这些论述,都强调了不争的重要性 。人与人的相处 , 若都能理解这个不争的道理,那无论人与人或每个家庭甚至国家之间都可以减少摩擦,和睦的人类社会就能建成,许多的矛盾冲突就都能化解 。
以上五点,都是《道德经》中最强调突出的观念和智慧,一般而言,人们若能掌握这五大智慧,并善于运用到生活中去,相信人生的命运大都会通达顺畅 。当然,除此五点之外 , 《道德经》中还阐述了“大象无形”、“知足之足”、“自知者明”等许多观点和智慧,就是对长寿老子也有很独特的观念 。何谓长寿?老子认为:“死而不亡者寿” 。意思是死了还不亡,还活在人们心中,这才叫长寿 。而老子就是这样一个死而不朽的长寿榜样吧!
鹿邑之行,感悟良多 。所识是否有理,也还有待读者评判 。匆匆写下以上文字 , 只权当留一痕迹 。
【姓老的有多少人】
文章插图
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