|读《儒林外史》：杜少卿（1）叛逆者？矛盾集合体？( 三 ) |杜慎卿|高翰林|杜少卿|儒林外

有时候看似离经叛道，但往往能更接近事物的本质。
叛逆的实质是对现实的反抗，是在间接地表达不满和反对；有时候也是源于自身的内在冲突。你看看小孩子的叛逆就知道了，他们通过种种叛逆的行为，来表达自己的呼声，表明自己的态度。
叛逆其实也并不可怕，从另一个角度看，叛逆至少表明了一个人人格的觉醒，叛逆者是有思想动力的，最起码比浑浑噩噩有目标有力量。
叛逆的人本质上很单纯，因为他还对现实抱着热爱和期望，他为了反抗现实甚至不惜伤害自己，实在比那些老油条可爱得多了。
【|读《儒林外史》：杜少卿（1）叛逆者？矛盾集合体？】
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【杜少卿的矛盾】
杜少卿表面上不愿考科举，不愿做官，但他骨子里却实在是一个纯正的读书人，与那些读书做官的人相比，他其实更忠诚、也能更深刻地领会儒家思想的内涵。
你看他对《诗经》中《凯风》《女曰鸡鸣》等诗的解法，有自己的理解和思考，不像马二先生和迟衡山当背书机器。
儒家提倡的“孝道”、“仁义” ，他近乎严苛地在遵守。
他对父亲的门客娄老爹极为敬重， “养在家里当祖宗看待，还要一早一晚自己伏侍” ，连他的夫人也亲自“煨人参”、“送人参” 。后来又遵循他的意愿送其回乡，娄老太爷病故之后，他又亲自去祭吊，情义之深，令人感动。
豪侠仗义，更是不用说了，没有人比他更像侠客的了。与郭孝子素昧平生，却敬他二十多年走遍天下寻访父亲的孝行，不避通叛的嫌疑，留他在家里歇息，与夫人张罗替他浆洗衣服，治酒款待，为他求虞博士的介绍信，自己寻衣服当银子给他准备盘缠。
王知县坏了事，被摘了印，先前巴结他的人都变了脸，没人借房子给他住，急得要死，少卿反叫管家去请他到自己家花园里住。看见没，别人都去锦上添花，少卿却雪中送炭。
沈琼枝落难，杜少卿赞她“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄；你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了!”并赠送诗集、银子。
……
但同时，他也用种种离经叛道的行为反叛封建礼教，挑战“三纲五常”等社会习俗。
他的某些思想其实很新潮，远远领先于同时代的人，如果在当代，他一定是个潮人，动不动就能上热搜的那种。
他不纳妾。不信风水。在大庭广众之下，携着妻子的手游山……
他一边嘲讽着社会陋习，一边又时刻关注着社会，思考着各种社会问题。
比如关于“纳妾”的看法，他还替朝廷开出了药方，赢来迟衡山的赞叹：“宰相若肯如此用心，天下可立致太平！”
对于改革社会思想，他其实也是很积极的，也做出了很多努力，比如，对于迟衡山提出的修复泰伯祠的建议，他很赞成这种复古的思潮，即便自己经济上已经拮据了，还是很慷慨地捐银三百两，积极参与到祭祀泰伯祠的各种具体事务中来。
杜少卿种种矛盾行为的背后，是他对自己思想和品格的坚守。他始终很清醒，知道自己想要的是什么，要做什么事，不能做什么事。
（未完待续）
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