“我爷爷……的骨灰能出声儿吗?”那豆的爷爷陡然去世 , 那豆却意外发现摇晃爷爷的骨灰盒能发出声响 。 “咯噔 , 咯噔 , 咯噔......”骨灰盒中似乎有一块不属于爷爷的“异物” 。 这是什么呢?为什么会出现在这里?
小说《漂洋过海来送你》中 , 主人公那豆带着这个充满疑问的骨灰盒 , 展开了一段跨越时空的奇幻之旅 。
《漂洋过海来送你》是作家石一枫的最新长篇 。 近日 , 人民文学出版社于线上举办该书首发式 , 评论家、中国作协副主席李敬泽 , 作家李洱 , 书评人史航 , 《十月》杂志副主编季亚娅以及作者石一枫进行了分享 。
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分享会
“新京味儿”与“共同的乡愁”
《漂洋过海来送你》中 , 石一枫第一次将笔触落到了北京胡同里的“原住民”——那豆自小跟爷爷相依相伴 , 在胡同平房里生活 。 胡同里的两间半小平房、平房门口挂着的八哥黄雀儿 , 构成了《漂洋过海来送你》的基调 。 在之后展开的文本中 , 作者通过探寻爷孙两代人的经历 , 折射了长达半个世纪的历史变迁 , 从爷爷辈的保家卫国、工厂转型 , 到孙子辈的漂洋过海 , 几辈人过着截然不同但又彼此支撑的生活 。
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石一枫
《漂洋过海来送你》开篇写及:(那豆)在酒店上班以后 , 只要头天没夜班 , 他都会陪着爷爷去遛鸟 。 冬天的清晨 , 太阳还是红的 , 胡同里尚凝着一团薄雾 , 俩人就出门了 。 这时街上几乎没车 , 空气分外清新 。 爷爷走前面 , 左手一笼黄雀儿 , 右手一笼八哥 , 那豆跟在后面 , 穿着酒店发的门童制服 , 看起来像个小跟班儿 。 爷爷也的确有范儿 , 梳个半灰半白的大背头 , 胳膊朝两边支叉着 , 一副瘦而高的身架恨不得占了半个胡同 , 不时还会放个响屁 , 如同给雾里的孙子指引方向 。
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《漂洋过海来送你》
“我读这个小说的时候对它的北京味儿印象很深刻 。 ”季亚娅说 , “打开一看 , 里面有一个八哥 , 那是一只会说话的八哥 , 而且会抢话 , 作者安排他的主人公出场的时候 , 第一个细节就是去提笼架鸟 , 在朝内环岛走一圈 。 ”
无论在现实中还是文学中 , “北京”一直是石一枫的标签 , 《漂洋过海来送你》中的“新京味儿” , 在史航看来 , 是时间本身在记载的生存痕迹 。 “小说里爷爷的酱油厂 , 酱油厂的地盘后来是国际金融中心 。 ”
李敬泽认为 , 北京其实是一个高度混杂、高度移民化的城市 , “我们并不明确知道这个地方是不是一定有那么一个固定的本性 , 叫做文学的北京性 , 或者叫北京的本土文学性 , 我们反复谈京味儿——也许有 , 我不能说没有——但是真正从根本上塑造北京的性格 , 或者说它有北京性的话 , 首先是它的天下性和世界性 。 所以就《漂洋过海来送你》来说 , 我真正感兴趣的不是所谓的京味儿 , 我感兴趣的是 , 世界性是这个小说里特别有意思的东西 。 ”
分享中 , “世界性”这个词也被多次提及 。 “我很喜欢石一枫在写作中体现的世界性眼光 , 看《漂洋过海来送你》的时候我常常会想到狄更斯那样的小说 , 他有时候也就写一个村里的事 , 一个英国村庄的事 , 一个伦敦下等街区的事 , 但是整个小说看下来 , 你同时一定觉得他写的是一个世界的东西 。 ”李敬泽说 。
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