手工艺品|好手艺的新品格 |陶瓷

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【手工艺品|好手艺的新品格】情系金秋（木雕）俞达洪

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竹石（综合材料）何越峰

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木叶成蹊（纤维）贾子君

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竹林贤者·砚系列（砚雕）葛志文

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瓣儿（陶瓷）何强

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鱼（玻璃）许金龙

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漆·繁衍（漆艺）梁杏媚
【学人谈】
曾经，时光慢如静流，人们遵循时令节气劳作和生活。元代赵汸《咏锯匠解木》诗云：“汝去我来何日了，亏他扯拽度时光。 ”意思是两位拉锯的木匠你来我往，没完没了，可亏得有这手艺活，才好度时光！人的生命有限，手工艺作为一种传统生产方式，并没有增益物理时间的长度，它的慢，也并非是一种绝对的“慢” ，而是心理时间的“绵长” 。如果说信息化时代训练了人们对世界作出快速反应的能力，那么，手工艺在今天的价值恰恰是让时光慢下来，关注自身的创造力，抚慰人心。当手工制品完善到一定程度时，比工业产品更容易唤起人们对它的珍爱意识，因为手工制品保留着更为鲜明的劳动痕迹。
从直观角度看，手工艺打动人心靠的是材料、造型和装饰所体现的自然美、技术美、艺术美和社会美。由于这些美学内容都是与时俱进的，因此我们需要对新时代的好手艺提出新的品鉴标准：材美、工巧、器韵、时宜。
从原材料加工到最终形成神完气足的日用器物，通常考验手艺人的四种能力：首先是对天然材料潜藏的自然美的见识能力；其次是对造型和装饰形式语言的艺术表现能力；再次是施展工艺技巧时能繁简得当、恰如其分的把控能力；最后是正确处理个性化劳动与社会发展、审美个性与文化习俗、传承与创新等各种社会关系的能力。
手工艺劳动多是与天然原材料打交道，手艺人必须懂得识别材性，在此基础上尽可能地去尊重自然，并巧用自然。所谓“尊重”即重视其天趣、物性；所谓“巧用” ，就是“因材施艺”“因势利导”“化腐朽为神奇”“天人合一”等相关工则。二者相辅相成，目的是在满足实用功能的同时，保留材料本身富有生命力的痕迹，以实现“材美” 。如《木叶成蹊》这件纤维作品使用到棉线、麻线、丝带和手工纸等普通材料，综合运用高比林编织工艺、棉麻线手工染色工艺和手工纸折叠以及镶嵌工艺等，让不同材料的质感相互映衬，形成丰富肌理，创造了寒来暑往、木叶成蹊的绮丽萦回的意境。此外，古典家具制作中对硬木纹理和光华的发掘与利用；大理石插屏的打磨工艺对水墨石纹的妙用；根雕艺术对于树根天然结构和肌理的拟人化处理；玉雕和水晶雕刻对矿石内部结构所形成的虚幻空间的巧妙利用等等，这些做法都是为了最大限度地保留自然真气，这种气息正是我们中国人极为重视的自然之道、自然之美。