【什么叫欲加之罪何患无辞】【政治生态类话题】谢邀 。欲加之罪、何患无辞,不能说是人类社会的普遍现象 , 却可以认为是一切冤假错案定罪的大致成因 。所以 , 疑罪从无和疑罪从有是黑白分界线,以事实为依据、以法律为准绳,是避免和排除在某些时候占主导地位的人为因素 。
人大还是法大,人治还是法治,是在不同的历史时期、有无法治建设的重要标志之一 。欲加之罪、何患无辞,不是口舌之辩以及能言善辩,而是违反组织原则和程序规则,利用某种形势、借助某些外力,整人的人制造冤假错案 。
整人的人善于借力整人 。凡冤假错案必然错字当头,以假致冤一一表面看是欲加之罪、何患无辞,实际上还螳螂捕蝉、黄雀在后 。当前就是杜绝这种乱象,司法部提出用法治为民营企业撑腰,不断为民营经济营造更好的发展环境 。
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【延展阅读】李兰颂:人类原始狩猎思想因何复制时下同类身上? 谢邀 。这似乎是在说那个所谓的你死我活的森林法则;即人类原始的狩猎思想因何复制时下同类身上?!诚然 , 这是一场在整个人类阶级社会出现之前,人之初性本善还是性本恶的成千上万年人性大讨论 。
这场大讨论,序幕于原始 , 没有休止符,更不见落幕 。为此,人类原始狩猎弱肉强食的思想永无歇息 。远古、中古 , 近代、现代,人性大讨论完全凭借人有意识地用双手劳动,不断求解反作用人类基因学 。
“抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁 。”唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》有诗曰,此时吟,顶合适 。可找商务印书馆《从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家关于人道主义人性论的言论选辑》一读 。
迈进2019年里 , 想到人类原始狩猎的思想复制时下同类身上,不过是将平等即平均、平衡即平分奉为至上 。人性的光辉,当包含人与自然最理想的感性部分;兽性的黯然,则意味自然与人最现实的理性成因 。
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欲加之罪 , 何患无辞 。这股歪理邪说必须杀住,它之盛行将会造成民族灾难 。广开言路,自由取舍,是一个民族强盛之必备品格 。只有如此方能万众一心 。
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