捡或者偷 , 不是重点,而是带节奏 。
莫言被骂了,本来不想说的,因为不值一提 。现在愈演愈烈,有失控的迹象 。
莫言在得奖时候的演讲 , 说得模模糊糊,好似怀念母亲,好似迎合西方对中国的妖魔化 。
这种似是而非的态度,只能体现出他自私自利的人性本质 。
那个时代谁不苦?不苦能取得那样的成就,能有今天的富强国家?那是全国人民牺牲而建设的,是值得后来者歌颂的 。
莫言只强调私人,而漠视集体,本身就是偏颇的 。迎合西方文化讲私利置于公共和国家之上 , 更是自私自利的表现 。
这事经过几十年了,在国际舞台上重提,显然不是什么反思,而是为妖魔化中国提供素材 。这是典型的告洋状,挟洋自重 。
我父母也是那个年代过来的,但他们从来没有说过国家和集体的不是,只觉得是遗憾和叹息 。
我父亲讲过他跟小伙伴们下乡偷红薯筋,因为饿的受不了 。但他从来不用捡,都是用偷 。他知道这不对,但为了生存没办法 。
他知道这不是正当的,是没办法的选择 。他从来不粉饰这个,也没有因为挨饿而怨天尤人 。
直到去世前,他都对那段日子抱着深深的敬重,从来没觉得是苦难,而是一种为国奋斗的历程 。
我的母亲也是这样 , 尽管住在城里,但口粮依旧不够 。
她到农村亲戚家劳动,能够换去少量的食物,还要带回城里给外婆和舅舅分享 。
其实那点食物一个人都不够 , 三个人都挨饿 。但挨饿总比有人饿死强 。
说起这段历史我母亲是乐观的,尽管很苦,但从她的表情是从来没有苦 , 只有眉飞色舞的自豪表情 。
因为她撑过来了,家里也没大事发生 。她对此从不抱怨,而是感到骄傲 , 因为她战胜了饥饿 。
我父亲母亲这种从饥饿中走出来,还怀念并敬重那个年代的老百姓很多 。他们在意的是苦难中创造的辉煌,而不是那点苦难 。
莫言选择性无视了那个时代的辉煌成就 , 把目光放在阴暗的角落,用带着滤镜的目光向西方讲述,完全是在迎合西方反华势力对中国的妖魔化 。
到了几十年后 , 在国际舞台上旧事重提,只能说他的自私已经到了极致 。
他不过是西方文化在中国的代言人而已,西方豢养的慕洋犬 。
按金政委的说法,这种人心里变态 。
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