南唐|神秘的宣州窑（下）( 二 ) 窑址|南唐|酒瓶|韩世忠|小河口

在东门渡古窑址群发现有刻“宣州官窑”款器物。曾引得许多人揣度。嘉庆《宁国府志-食货志》载明代贡目十二，其中有“官瓶”一目。
那么，宣州窑到底是官窑还是民窑？实际上它署官窑款的产品远没有有些无官窑款的精致。其实，官窑不是不计成本追求品质的御窑。在宣州窑址群两个高峰期的瓷器，恰恰没有“宣州官窑”款，赫然戳有宣州官窑款的则是与当时的酒类专卖制度有关，或民造官用，或官搭民烧。

文章图片

在宋代，酒是官府专卖的商品，这种制度即“禁榷” ，是朝廷财政的重要来源，酒的酿造、贩卖为官府严格掌控。那么，酒瓶的烧造，同样也是在酒务控制下的窑场进行。 “宣州官窑”款酒瓶的意思就是宣州酒务控制下的窑场所生产的。
其实自汉以后，代有酒禁，宋法独严。犯私麯多者，罪至弃市。宋洛阳人柴巽任左殿直，就在宣城属镇符里（今东门渡）总辖酒税。
南宋前期，军队专擅酒利，也是普遍情形。南宋“中兴四将”韩世忠、岳飞、刘光世、张俊的军队，均有可能酿过酒，也卖过酒，卖酒当然要有酒瓶，朝廷曾把金宝圩对面的永丰圩（现属江苏省南京市高淳区）赐给韩世忠作为私有，韩就地酿酒赚取军费就顺理成章了。酒酿成后要有酒瓶灌装。制作酒瓶的窑厂当然愈近愈好。也有一种说法，这种瓶之所以叫韩瓶，是南宋抗金名将韩世忠的背嵬军行军时的水瓶。近人邓之诚《骨董琐记》设有“韩瓶”专条记之。
韩瓶有大有小，大的约产自北宋末年，到南宋就越来越矮小。酒是论瓶卖的，酒瓶变小，官府的利润就变大了。水阳江开卡，在原卫东街的上街头发现一个堆满韩瓶的仓库，几千个，这大概就是当时的酒物专门店了。也有人说这里是管家槽坊的原址，也就是现在白酒生产的明星企业驰名全国的安徽宣酒厂的前身。
又越千年。
宣城县二轻局于1962年在水阳江畔的小河口创建了地方国营企业性质的窑厂，这应该是新时期的“宣州官窑” 。高峰期有工人200多。目前老窑厂的工人还有60人。最后一条龙窑坚持到2000年左右才熄火，如今依稀可见。现在已是荒芜一片，茅草丛生。上方就是狸桥镇东云村村部。
六、古窑兴衰
相传许旌阳来到符里镇（今东门渡）游山南，于窑旁置铁符，断自符以东是地当出至宝，其土可以陶埏为器，贸易泉货金帛，与宝无异也。今窑皆出铁符之东。
宋建中靖国改元，左殿直柴巽，总辖酒税，在符里镇建了一座许真君祠堂以示纪念。
如果许真君是得道之前来的宣州符里镇，那么，宣州设窑烧造应不迟于晋代。
2019年秋叶渐枯之时，当地文物信息员，资深宣州窑研究者宣城宣州窑研究会秘书长周善喜，在原东云村境内发现了两处有成堆的麻布纹陶片。从纹饰、质地、残片的造型及窑具窑烧土初步判断，这是两座完整的汉代古窑址遗址，最晚也要到东汉。且据他向区文物局的工作人员介绍，这方圆不止这两处类似古窑址。如果成立，水阳江畔的这片区域烧窑历史又将向前延伸数百年。这在全国还没有先例。

文章图片

那么，宣州窑又是如何走向消亡，最终一层层蒙上它的面纱的呢?