嵇康|郎艳独绝，世无其二( 四 ) |嵇康|郎艳|神弦曲|白石郎曲

那时钟会刚写完《四本论》，很想让嵇康看看，于是就把书揣（chuai）在怀里，来到嵇康家门前，又怕嵇康刁难，不敢把书拿出来，这可爱的年轻人就在门外很远的地方，把书扔了进去，然后撒腿就跑。
到了他有点名气和地位时，他依然很想去拜谒嵇康，这个拜谒在《魏氏春秋》里的说法是：“乘肥衣轻，宾从如云” 。其实我觉得钟会他不是想在嵇康面前显摆，因为在嵇康面前谁也摆不起架子。
嵇康如同天下下凡，任何时候他的风仪都足以使身边的一切暗淡无光，哪怕他那时正脱了上衣在树下打铁。
也许钟会只是想表示自己的郑重其事，可惜这郑重不为嵇康所欣赏。他也许看过了《四本论》，也许根本翻都没翻，总之他和上次投书后的反应一样，对钟会来了个不理不睬，过了好久没抬起头来正眼看他。待得钟会要走，他才漫不经心问了一句：“何所闻而来？何所见而去？”钟会也聪明，立刻对曰（yue）：“闻所闻而来，见所见而去。 ”
这时的钟会，依然是那个非常可爱的钟会。如果他不对司马昭进言的话，他会一直那么可爱。
我们无从探知钟会必要置嵇康于死地的原因，如果是因为嵇康对他的冷落的话，那这个人也太睚（ya）眦（zi）必报了。这样的人，与嵇康就像注定要朝不同方向生长的树，勉强攀扯在一起，也一样不会成为朋友。
朋友和敌人就如幸福和挫折，是生命里一定会遇见的，只是遭遇的早晚和所受的影响不同。我们由历史知道，钟会是置嵇康于死地的那个人。
钟会巧妙地把握了司马昭的心意。他的进言深切而准确地击中了司马昭的心。他说：“嵇康，卧龙也，千万不能让他起来。陛下统治天下已经没有什么可以担忧的了，我只想提醒您稍稍提防嵇康这样傲世的名士。您知道他为什么给他的好朋友山涛写那样一封绝交信吗？据我所知，他是想帮助别人谋反，山涛反对，因此没有成功，他恼羞成怒而与山涛绝交。陛下，过去姜太公、孔夫子都诛杀过那些危害时尚、扰乱礼教的所谓名人，现在嵇康、吕安这些人言论放荡，毁谤圣人经典，任何统治天下的君主都是容不了的。陛下如果太仁慈，不除掉嵇康，可能无以淳（zhun）正风俗、清洁王道。 ”
“清洁王道” ，钟会巧妙地偷梁换柱，避过不孝，从政治意义上加重了嵇康的“罪行” 。年少新贵不可欺啊！当嵇康遭遇了钟会，他无法逃脱。
嵇康为自己的特立独行付出了代价。当年他游历郡山时见了道士孙登，就和他结伴游历。嵇康和孙登分手时，孙登对他说：“你的才华确实很高，但保全自身的本领不够。 ”
不知嵇康在得知自己被定罪的时候，会不会想起孙登这句评价。不过即使他知道也无法改变，他的一生，热烈如赤子，实在是学不会八面玲珑。如果他改了，那嵇康也就不是那个桀（jie）骜（ao）不驯光芒四射的嵇康了。
如果说谢安是集魏晋风流的大成者，那嵇康就是集魏晋风骨之大成者。在为人处世的态度上我们更应学谢安，以柔克刚，出入同归，万事在他手里都各有所归，而嵇康作为精神上节旄（mao），须高擎心上，提醒自己不要在这红尘孽（nie）浪里沉堕。
书上是这么记载他的死：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰（yue）：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！’太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。 ”