先反驳一下其它答主先秦没有造反概念的说法 。如果没有造反,那么赵国是怎么来的?赵国还不是其先祖造了晋国的反才立的国 。
如果没有造反 , 那么赵王迁冤杀李牧之前 , 廉颇又是怎么跑到了魏国的 。
再来回答问题李牧宁愿选择死也不反了赵王迁,在这里李牧有选择死的权力,那么题目应该是根据《战国策》中的记载所提 。
《战国策》在这之中刻画出的形象生动而形象,大忠诚被小人陷害而冤死刻画的淋漓尽致 。
赵王迁听信谗言令李牧自?。钅梁廖薹揽梗陨敝盎乖诠四钭跃『蟮难徵栉壅酝醯墓疃叩降钔庾跃?。
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中国自古不乏忠义之士,手握兵权且能征惯战的李牧,能够慷慨赴死,只能说明其心中有忠君爱国之心 。
谈谈《战国策》这段历史的记载我不怀疑中国有忠义之士,更相信李牧的忠诚 。
只是《战国策》这段记载感觉不真实 。
其顾及礼仪到殿外自杀这段暂且不说,他一个敢于革新旧制的人在这时却像个老腐儒一样,遵循礼制而腐儒至极 。
更重要的是李牧在历史中是一名智将的存在,为什么在赵王赐死的时候,还会去求构陷的小人,让他去向赵王迁解释求情,显得他那么的毫无政治思维,更无城府之心 。
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【赵王迁为何杀李牧 赵王后悔杀死李牧吗】结合,《战国策》为刘向编订,在当时儒家思想已经一家独大的情况,可能这段历史的内容是被儒生给丰富起来的,其遵循礼制、忠心君王的思想极其符合儒家思想 。
因此我更相信司马迁在《史记》中的记载,赵王迁隐捕李牧,并处死 。忠诚的李牧被赵王迁秘密逮捕并处死,纵使他有千种手段可表忠心,却断无施展其智谋手段的机会 。
首先,李牧宁愿自杀也不反赵国是不是历史事实是有争议的 。起码司马迁记得是赵王捕杀了李牧 。其次,李牧即使想反,他的下属军队有没有人肯和他一起反?再次 , 李牧想像廉颇一样逃到国外 , 有没有机会逃?历史上愚忠的人有,但是相对来说还是少数,李牧不太像愚忠的人 。
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