七夕节源自哪个民间故事 _生活百科

【七夕节源自哪个民间故事】用凤仙花染指甲
“七月七日妇女采凤仙花染指甲，祀织女星乞巧。”（清康熙、雍正年间编成的《古今图书集成·岁功典》载。）用凤仙花染指甲不仅突出了女子指甲的妙丽，而且从染指甲的水平、审美观念上也能看出妇女在点缀指甲的手艺之“巧” 。很多人都是在指甲靠前的当中染一片，周围稍淡，并不全部染红。由此看来，乞巧乞的不仅是手巧，更是女性本身的美丽之“巧” 。

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宋代“染指甲”风俗画
（原先在端午节有妇女们用凤仙花染指甲的习俗后延伸到七夕节染指甲）
以露水洗脸洗发
七夕节前一晚，用碗或盆接露水，第二天用这露水洗脸就可以获得“好颜色”，即好的容貌。据浙江志书，台州府“七月七夕置水于檐外，散花其上，以乞巧于织女。次日妇女涤梳具，并濯发。”
沐浴天孙圣水
七夕风俗传到广东之后，因为广东天热，七月初更是炎热难熬之时，因而同当地风俗结合，形成“沐浴天孙圣水”的节俗。清初屈大均(1630—1696)在其《广东新语·事语》中说:“七月初七夕为七娘会，乞巧，沐浴天孙圣水。以素馨、茉莉结高尾艇，翠羽为篷，游泛沉香之浦，以象星槎。”后又衍生出泛舟的习俗。
问字、订婚
古代的“问字”也叫“问名”，是在提亲之后问对方的生辰八字，为聘定(定婚)前一种初步确定婚姻关系的仪式。七月七日男家馈赠丰厚的礼品至女家，基本相当于聘礼。《古今图书集成·岁功典》引河南志书，白水县记载：“七月七日男家馈女仪竞丰，几与聘等。”湖广志书中也有记载新田县于七月七日“多定婚纳彩” 。
最初牛郎织女的传说表达了人们冲破封建婚姻制度的束缚，渴望自由恋爱的思想追求。随着七夕民俗文化的传播，七夕民俗逐渐进入了牛郎织女传说的爱情内核中，除了乞巧、乞子，乞丰收、乞功名等内容在乞巧节中开始呈现。
供摩睺罗
供摩睺罗是宋朝吴苏一带的乞子习俗。宋代苏州虎丘有玩具市场，被称为“虎丘耍货”，包括泥娃娃、泥美人等，皆彩画鲜妍，制作精良。妇女供养摩睺罗以祈求多子多福，小孩购买泥娃娃玩乐，好不欢乐。

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供摩侯罗出自《东京梦华录》
农历七月初七，民间有一个美丽的传说故事，相传是牛郎织女一年一度在鹊桥相会的日子。在农历七月初七这个日子，潮汕地区有叫“出花园”的民间传统习俗。

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“出花园”也就是举办成人礼的意思。在潮汕地区，孩子长到15岁的时候，父母都会去找算命先生给自家的孩子算一算命，是否需要给孩子“出花园”的，一旦需要，无论男女都必须过这个关。

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在潮汕地区，孩子长到15岁时，在农历七月初七这天，父母都会给孩子准备好新衣服、一双木屐、祭拜“父婆娘”的一些物品，在家里举办仪式。在这一仪式之后，意味着孩子已经长大成人了。在今后的生活中做事、生活、言行举止要像大人一样，不再是整天贪玩耍的孩童。